Герой рассказа «Робот-зазнайка» — изобретатель Гэллер вступает в конфликт с созданным им роботом, механизмом, лишенным творческого взлета мысли, несмотря на сложность конструкции и непоколебимую самоуверенность.
Фантастика помогает Каттнеру выявить тщетность попыток уйти от решения тревожных жизненных проблем. Это показано на примере группы состоятельных людей, которые за большую плату укрываются в специальных подземных убежищах, где надеются обрести желаемый покой («День не в счет»). Писатель ратует за активную социальную позицию, которая, однако, не должна диктоваться эгоистическими поползновениями к беспредельной власти над всем живущим («Работа по способности») и не может позволить смотреть на гибнущие города глазами равнодушных туристов — гостей из будущего («Лучшее время года»). В ряде произведений Каттнер заостряет внимание на ответственности человека за свои действия, это — проблема нравственная, вопрос совести. В своеобразной ситуации Фауста оказывается герой рассказа «Сим удостоверяется…». Он заключает сделку с чертом и по ее условию лишается совести — «детали», контролирующей поведение, что приводит его к тягчайшим преступлениям. Хотя писатель не посягает на основы капиталистического общества, он не допускает, чтобы зло восторжествовало, и преступника настигает заслуженное возмездие.
Каттнер Г.
Порочный круг // Туннель под миром. М., 1965. С. 183–205.
Робот-зазнайка: Сб. науч. — фантаст. рассказов. — М.: Мир, 1968. - 408 с.
Сим удостоверяется… // Антология сказочной фантастики. М., 1971. С. 364–379.
Сплошные неприятности // Антология фантастических рассказов. М., 1967. С. 494–510. Шок // Экспедиция на Землю. М., 1965. С. 313–339.
Кагарлицкий Ю. О Генри Каттнере // Каттнер Г. Робот-зазнайка. М., 1968. С. 5–17.
Саке КОМАЦУ (Род. в 1931 г.)
Саке Комацу принадлежит к самым популярным писателям-фантастам Японии. Острая публицистичность, четкая политическая направленность произведений — характерные особенности его творчества. Комацу стремится в фантастической форме отразить современную действительность, показать ее наиболее тревожные явления. Защита принципов гуманизма, борьба за мир против сил агрессии и фашизма, обличение тех, кто рвется к власти, опираясь на силу денежного мешка, симпатии к людям труда — вот основные мотивы творчества писателя.
После окончания университета в Токио Саке Комацу занялся журналистикой, уделив особое внимание проблеме использования атомной энергии. В конце 60-х гг. он пробует свои силы в области фантастики. С тех пор Саке Комацу опубликовал много сборников рассказов и серию романов.
Роман «Гибель дракона» (1973) в подлиннике называется «Гибель Японии»; в переводе на русский язык для заглавия использован символ страны — дракон. Процессы в недрах земного шара, которые влияют на судьбы островов Японского архипелага, могут в корне изменить здесь условия существования. Эта мысль возникает в связи с драматическими событиями, изображенными в романе.
Ученые Японии, исследуя катастрофические изменения, происходящие в морских глубинах, приходят к выводу, что все острова Японского архипелага могут затонуть в пучине океана. Особое внимание автор уделяет главному герою — молодому инженеру Тосио Онодэре, его близким и друзьям, которые лихорадочно ищут пути спасения народа от гибели.
Другой роман С. Комацу — «Похитители завтрашнего дня» — призывает к бдительности. Он направлен против тех, кто готов человечество «лишить завтрашнего дня». В романе действуют рядовой служащий Юдзо Тода из компании электроприборов и Гоэмон, пришелец с другой планеты. Последний обладает необычным свойством менять сущность вещей, благодаря чему он приводит в негодность взрывчатые вещества и боеприпасы в Юго-Восточной Азии. Способности Гоэмона пытается использовать для своих корыстных целей политикан Дайдзо Тамура. Но инопланетянину наскучила Земля, и он решает вернуться на родную планету. В эпилоге романа Тоде, к которому Гоэмон относится с доверием, приходится решать вопрос — просить ли пришельца освободить энергию взрывчатых веществ. Ведь тогда снова оживут пушки и бомбы. И писатель обрывает действие произведения, оставляя Тоду в глубоком раздумье о личной ответственности за судьбы мира.
С. Комацу написал немало увлекательных по сюжету и значительных по тематике рассказов. В ряде из них он осуждает японский милитаризм, обнажает его исторические корни, выступает против антигуманизма в различных его проявлениях («Времена Хокусая», «Черная эмблема сакуры», «Мир — Земле», «Повестка о мобилизации», «Да здравствуют предки!» и др.). Подчас своим обличениям писатель придает памфлетную заостренность («Бумага или волосы?», «Продается Япония», «Камагасаки 2013 года» и др.).