которой можно обнаружить все, начиная от эмоционального мира отдельного
человека и кончая гениальными открытиями. Каждая вещь, созданная людьми,
включает в себя их цели, идеи, знания. Другими словами, духовная культура, входя в
системную целостность культуры вообще, сама представляет собой особый мир и
особую систему. Духовная культура — этомир идей, связанных с существованием
человека в мире. Наличие духовной культуры — специфика человеческого образа
жизни. Она проявляется не только в деятельности сознания, но и в человеческих
взаимоотношениях, в религиозных и научных представлениях о мире, в тех
65
художественных образах, которые запечатлели этот мир во всем его богатстве:
Поэзия везде. Вокруг, во всей природе,
Ее дыхание пойми и улови
В житейских мелочах, как в таинстве любви,
В мерцанье фонаря, как в солнечном восходе.
Пускай твоя душа хранит на все ответ.
Пусть отразит весь мир природы бесконечной...
[47, т. 1, с. 443]
Наиболее значимыми видами духовной
культуры являются интеллектуальная, нравственная,
художественная культура, наука и религия.
Поэтесса из Помпеи.
Интеллектуальная культура
Деталь стенной росписи
Для понимания этого явления необходимо различать такие понятия, как
сознание и интеллект.
Сознание представляет собой особый способ отражения мира в виде эмоций,
оценок, понятий, суждений, умозаключений, образов, возникших на основании
ощущений. В нем всегда выделяют два уровня — конкретно-чувственный и
абстрактно-логический. Сознание является предметом изучения многих наук,
культурологию же оно интересует как особый вид деятельности человека,
отличающий человека от животного, и как способность человека к
целенаправленной деятельности, выражающейся в формировании целей, поиске
способов их достижения, в выработке отношения к действительности — рефлексии 11
и отношений в самой действительности (своего бытия); частью сознания является
интеллект.
Интеллектуальная культура выступает как культура мышления и речи. Она
включает в себя адекватное (соответствующее действительности) воспроизведение
различных сторон и отношений мира.
Животное отражает в окружающем мире только то, что необходимо для жизни.
Для этого ему вполне достаточно органов чувств. Но человеку приходится отражать
значительно больше: то, что нужно для выживания, и то, чем это можно добыть.
Кроме того, ему приходится отражать и качественно иначе: ему важно знать
свойства, особенности того или иного предмета, а для этого уже мало одних органов
чувств. Человеку приходится отвлекать от разных вещей и предметов их сходство (а
видя сходство, замечать и отличие) и создавать понятия. Этот процесс растянулся
для человечества на миллионы лет. Появление мышления и речи — процесс
одновременный и по своей сути — культурный процесс. Общественный характер
11 Рефлексия (позднелат. reflexio “обращение назад”') — форма теоретической деятельности
человека, направленная на осмысление своих собственных действий и их законов.
66
отношений ускорил развитие мышления и речи, появились новые способы хранения
и передачи информации в обществе, новые способы общения, человечество
вступило на новый уровень культурного состояния.
Интеллект (лат. intellects “познание, понимание, разум, ум, рассудок”), как
явствует из перевода этого термина, обнаруживает разные уровни своего
осуществления, выступая и как понимание, и как разум, и как рассудок, что не одно
и то же. Кант определял рассудок как способность образовывать понятия, как более
низкий, элементарный уровень абстрагирования, а разум — как способность
вырабатывать идеи. До сих пор наличие рассудка связывают с умением решать
повседневные простые задачи, ставить обыденные, вполне понятные цели, а в
психологии — с нормальным, адекватным отражением действительности. Разум же
стоит ближе к творческой, активной способности мышления, предполагает
познание, проникновение в сущность вещей, продуцирование новых идей, поиск
неизвестных задач.
Мышление — высшая форма активного отражения мира, где происходит
обобщение и познание сущности вещей, связей и отношений между ними,
возникают новые идеи, прогнозируются события, вырабатываются цели и
осуществляются поиск, формулировка и решение
всевозможных задач.
Культура мышления предполагает умение сопоставлять
друг с другом различные явления действительности, находить
сходства и различия между ними, умение анализировать
(мысленно расчленять явление, выясняя роль и место каждой
из его частей в целом) и вскрывать сущность явлений,
устанавливать причинно-следственные
связи между
различными сторонами и отношениями действительности и
предвидеть тенденции их развития. Можно сказать, что
культура мышления есть логика, которая организует и
упорядочивает процесс мышления, вырабатывает метод,
дающий возможность производить все перечисленные нами
О. Роден.
мысленные операции.
Мыслитель. 1904
Культура мышления не сводится к многознанию и даже
к процессу познания, хотя без знания невозможна. Древнегреческий философ
Гераклит Эфесский (ок. 530—470 до н. э.) говорил: “Многознание не научает
премудрости”. Знание само по себе представляет лишь фундамент, на котором и
может развиться культура мышления — мудрость. И в ней главное место будет
занимать знание о незнании, так как именно такое знание — залог развития
мышления. Знаменитая фраза: “Я знаю, что я ничего не знаю” принадлежит
Сократу (ок. 470—399 до н.э.), одному из самых мудрых мыслителей прошлого,
понявшему, что, по сравнению с неизвестным в мире, известное — лишь малая
песчинка.
Только мудрый в своем познании станет исходить главным образом из
предмета познания, но менее всего — из своего отношения к нему. Культура
67
интеллекта предполагает, что никакие эмоции не станут подменять того, что ведет к
истине. Не зря древние говорили: “Мнение — это пыль под ногами ослов!” Они
понимали, что мнение складывается лишь на основании данных органов чувств и
окрашено эмоциями, но редко — размышлениями. Мнению всегда противостоит
стремление дойти до сущности вещей в процессе познания. Прекрасный русский
поэт Борис Пастернак (1890—1960) писал:
Во всем мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.
До сущности протекших дней,
До их причины,
До основанья, до корней,
До сердцевины.
Все время схватывая нить
Судеб, событий,
Жить, думать, чувствовать, любить,
Свершать открытья.
[238, с. 269]
Культура речи
Культура речи — проявление и выражение интеллектуальной культуры
человека. Есть известное изречение: “Нет смутных слов — есть смутные мысли”.
Действительно, тот, кто ясно мыслит, ясно излагает, именно в этом случае можно
обеспечить и успешное взаимопонимание и взаимодействие людей. Поэтому можно
сказать, что в речевой культуре человека проявляются минимум три момента:
основные качества его мышления, манера речи и отношение к слушателю.
Английский писатель Сомерсет Моэм (1874—1965) не без иронии писал, что “слова
нужно употреблять не только для построения фразы, но и для построения мысли”