Ведь мы говорим, в общем-то, не о бомбах. Не о Первом Основании.
Мы говорим о том, что для новых идей часто важна не техническая упаковка, а лишь психологический момент. Второе Основание всегда подчинит себе Первое Основание, как бы мощно и внушительно ни выглядело Первое.
Если мы знаем, что где-то кто-то уже сделал невозможное, то наша психология будет работать на нас. Мы можем, мы сделаем! Чем мы хуже?
Ведь всегда важен «Уровень шума». Есть такой замечательный рассказ Раймонда Джоунса об инерции человеческого мышления, который я рекомендую самостоятельно прочитать читателям. Считайте это иллюстрацией к моему пространному рассказу об СССР, США и Т-бомбе.
Термоядерный синтез возможен. Доказано в 1952 году.
И управляемый термоядерный синтез – это и есть та невозможная антигравитация из «Уровня шума», которая и двинет нас вперед, к звездам.
Но сначала нам надо поверить в то, что он возможен.
А токамаки не подведут, если не подведут люди.
Ключевые слова: бифуркация, мем.
Ключевые смыслы: вперед и ввысь; кризис – не эпилог, а пролог в главе «завтра».
Вместо приложения к главе: «Сколько бы вы не изучали будущее, оно все равно преподнесет сюрпризы: главное – не дать ему застать вас врасплох!» – так утверждал Кеннет Боулдинг.
Приложения к главам
Приложение к главе № 1. «Негэнтропия и человеческое общество»
Любая живая структура постоянно находится в устойчивом неравновесии и эволюционирует, не имея никакого четкого представления о своем будущем[108]. Это утверждение верно и для человеческого общества.
Человек рассматривает мир управления сквозь различные модели. Наиболее часто встречаемые модели на сегодняшний день – это механистические и социокультурные. В механистических системах элементы связаны энергетически (деньги, топливо, тепло и пр.). В социокультурных системах связь осуществляется посредством передачи информационных единиц. Это значит, что участники системы образуют информационное пространство, в котором управление и контроль достигаются путем вторичного соглашения (основанного на общем понимании), которому предшествует психо-социальный договор «по понятиям».
Так, исходя из логики Второго закона термодинамики, мера беспорядка S (энтропия) стремится постоянно перевести систему к состоянию, так называемой, хаотичной простоты. Но живые социальные системы негэнтропичны, то есть для них характерно состояние – S, которое определяется как упорядоченная сложность. Формула
I= −S, где I информация
представляет упрощенную модель негэнропийного социального процесса. И из нее вытекает, что негэнтропичная система должна владеть информацией, поэтому система обязана обладать средствами познания и знанием внутреннего образа ее желаемого будущего состояния.
Таким образом, взаимозависимости элементов социокультурных систем позволяют ей самоорганизовываться на основе общих (договорных) культурных кодов и общих знаний.
Негэнтропия на базе анализа прошлого опыта и, принимая во внимание существующий социокультурный код и общие договоренности о допустимой форме порядка, позволяет предотвращать постоянно возникающий беспорядок (энтропию). Все эти негэнтропичные усилия позволяют в человеческом обществе создать некую цивилизационную целеустремленность, направленную на приемлемую большинством форму развития.
Приложение к главе № 4. S-образная кривая и ее подружки
Суть модели: S-образная кривая с высокой вероятностью описывает развитие различных систем (а точнее показывает зависимость некоторых показателей системы от вкладываемых в нее затрат на определенном отрезке времени).
Графическим отображением функции N(t) является классическая S-образная кривая социальных процессов:
Модель «S-образная кривая»[109] имела широкое распространение уже в XIX веке. Ею пользовались для своих прогнозов П. Ферхюльст (модель роста популяции), Б. Гомперц (модель старения), А. Кетле (статистические модели), в XX веке в 1920-е гг. она была заново переосмыслена американскими учеными Р. Перлем и Л. Ридом. Затем снова в 1962 году с помпой переоткрыта для инновационных процессов Эвереттом М. Роджерсом (теория новшеств).