Выбрать главу

Рисунки первой ниши. Первая ниша (или грот) расположена ближе остальных к входу, слева от него. Дно ниши возвышается над сегодняшним уровнем пещеры более чем на 2 м. Глубина ниши менее 1 м, высота ее также не достигает 1м и в разных частях не одинакова, так что художник мог наносить рисунок главным образом лежа на спине. Рисунки выполнены на потолке красной охристой краской разных тонов, вплоть до коричневого. Рисунок хорошо виден на фоне розовато-желтого камня, сохранность его удовлетворительная.

Рисунок представляет собой переплетение фигур животных, знаков, рогов и длинных извивающихся линий. Преобладают «рога», «стрелы», «бумеранги» и змееобразные изображения. Размеры (18/19) всей композиции 48*51 см. К наиболее светлым рисункам относятся антилопа и баран. Все изображения выполнены контурной линией, толщина которой колеблется от 15 до 10 мм (в редких случаях 13-14 мм). Характерны плавные изгибы линий, хорошо передающие гибкость и пластичность фигур [Nowgorodowa, 1980, с. 45].

Рис. 1. Рисунки охрой в первой нише пещеры Хойт-Цэнхэрийн-агуй

У переданной в движении антилопы подчеркнуты признак мужского пола, три ноги, рога и ухо. Экспрессией она напоминает красочного быка из пещеры Фон-де-Гом в Лез Эйзи (Peyrony, Casalis, 1977, с. 85]. Что касается барана, то он нарисован в углу ниши (особняком от всей композиции) и представляет фигуру, составленную из нескольких плавных линий: одна линия передает голову и рога, другая — спину и заднюю ногу, третья — шею и передние ноги. Характерно, что и это животное показано трехногим (с двумя передними и одной задней ногой). По стилях и изобразительной манере можно сравнить рисунок из Монголии с оленем из Дордони, у которого показаны лишь выгнутые вперед рога и линия спины. Остальная часть рисунка легко домысливается с помощью рельефа камня [Casalis- Peyrony, с. 50].

Рисунки второй ниши. Вторая ниша, находящаяся рядом с первой, просторнее предыдущей. Рисунками покрыты потолок и часть стенок, причем можно выделить несколько групп изображений.

Расположенные преимущественно на потолке, рисунки не имеют ориентации «верх–низ». Они помещены как будто совершенно хаотично, перекрывая друг друга так же, как изображения во многих пещерах Западной Европы (например, в Руфиньяке, Ляско, Нио) и на предметах мелкой скульптуры эпохи верхнего палеолита (например, гравировка на гальке из грота Коломбьер, которая хранится в Музее Человека в Париже [Brézillon, 1969, с. 74]). Рисунки выполнены охрой разных тонов: от светлого до темно-коричневого.

Кроме массы знаков и точек, о которых пойдет речь отдельно, обращают на себя внимание изображения горных баранов, козлов, лошадей, страусов, слонов (или мамонтов). Все животные, кроме одного барана, показаны в профиль, контурной линией. Баран же изображен (как бы в проекции сверху, карабкающимся по скалам) с помощью трех плавных линий: одна передает спину и изогнутый рог, вторая проведена от рога до передней ноги, третьей линией показаны передняя нога, живот и задняя нога. Лаконизм доведен до предела в передаче головы с помощью поперечной линии, пересекающей оба рога. Сходная манера встречается среди гравировок французских пещер: Ляско [Leroi-Gourhan, Allain, 1979, с. 225, рис. 233], Пеш-Мерля [Archeologia, 1978, с. 264]. Слева от горного барана изображен бык с рогами в виде месяца, длинным хвостом и двумя ногами, справа — еще один баран, у которого не проведена линия живота. Третий баран показан более темной линией и с непрорисованной спиной; правда, в данном случае рисунок перекрыт изображением слона (19/20) (если это слон) и может быть дополнен той линией, которая передает спину последнего.

Рис. 2. Изображения животных и птиц в пещере Хойт-Цэнхэрийн-агуй

Наибольшие сомнения, на мой взгляд, вызывают атрибуции изображений слонов (мамонтов) и страусов. Фигура одного слона показана в переплетении с фигурами барана и страуса. Слон имеет длинный хобот, большой бивень и массивное туловище. Отсутствие шерсти под животом и куполообразного выступа на спине, столь характерных для всех изображений мамонтов в пещерах Франко-Кантабрийской зоны и Урала, а таже на скульптурах Сибири, не позволяет признать эту фигуру мамонтом. Еще меньше похож на мамонта второй рисунок в той же нише: небольшая фигура с хоботом и профилем слона.

Хотя, по мнению палеонтологов, в Монголии было гораздо меньше мамонтов, чем в более северных широтах — в Сибири, сам по себе факт существования мамонта в Монголии одновременно с человеком верхнего палеолита не вызывает сомнений. Остатки костяков мамонтов найдены в отложениях Северной Монголии, на Орхоне и даже в самом Улан-Баторе. Проблема состоит в определении возмояшой верхней даты обитания мамонтов в (20/21) Монголии. Плейстоценовая фауна здесь изучена гораздо слабее, чем в Сибири, сибирские же даты для мамонта значительно более молоды: стоянка Волчья Грива, где найдена масса костей мамонта, датируется 14200±150 лет назад, Мальта — 14750±120 [Ермолова, 1974]. В памятниках Южной Сибири геологи отмечают отсутствие мамонта и шерстистого носорога позже 13 тыс. лет назад. Для более северных стоянок эта дата может быть занижена до 11 тыс. лет, а для Монголии вымирание крупной плейстоценовой фауны следует относить до 15 тыс. лет назад, что и является самой верхней датой обитания мамонта в Монголии [Цейтлин, 1973, с. 303; Цейтлин, 1975, с. 31-33]. Правда, как полагает В.И. Громов, палеолитический человек уже после вымирания мамонтов мог извлекать их трупы из вечной мерзлоты и использовать их в голодные периоды [Громов, 1948]. Так, по его мнению, появились кости мамонта на относительно поздних стоянках, гравировки на мамонтовой кости (например из Каменной Могилы в Приазовье), а также изображения животного, которого художник сам не видел и которое стало мифическим персонажем. Однако подобному объяснению появления изображения мамонта в пещере Хойт-Цэнхэрийн-агуй противоречит одна деталь: «мамонт» из монгольской пещеры показан со стрелой, следовательно, надо предположить, что изображен зверь, на которого охотились современники древнего художника. Поэтому, вероятно, был прав А.П. Окладников, утверждавший, что в пещере Хойт-Цэнхэрийн-агуй изображен слон [Окладников, 1972, с. 22].