Необходимость выхода объединительной идеи на наднациональный уровень требует не только анализа истории тех народов, которые считали, что они призваны Богом выполнять определенные мессианские задачи, но и помнить слова Апостола Павла, сказанные в Послании к Колоссянам (гл. 3) (ст. 10–11) – «по образу Создавшего его, где нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». Из этих слов Апостола Павла отчетливо видно: высшее, что объединяет людей разных национальностей, культур, материального достатка, гражданства и пр., – это вера во Христа. В нашем случае это православие как истинная вера, которая более чем за 2000 лет осталась чистой и неискаженной. При этом, естественным образом, необходимо иметь краеугольный камень и мощный фундамент, на котором будет веками прочно стоять весь православный мир. И этот фундамент – Русский мир, в основе которого стоит Святая Русь.
Если в качестве примера проанализировать историю еврейского народа (у любого народа есть своя Божественная миссия), который был призван Богом выполнить конкретную задачу – явить миру Иисуса Христа, в том числе через пророков готовить мир к приходу Мессии (Иисуса Христа) и до этого момента сохранять Божественные заповеди (законы), дарованные миру через Моисея, в том числе хранить мудрость, выраженную в поучительных книгах Ветхого Завета.
Одной из существенных ошибок, допущенных еврейским народом (непреднамеренных), было неверное понимание возложенной на него миссии. В результате ошибочности представления о Божественном замысле по отношению к своему народу у них появилась надменность и высокомерие по отношению к другим народам. Гордыня, периодическое богоотступничество и некоторые другие отрицательные качества. На это неправильное поведение народа ему неоднократно указывали пророки, через которых говорил Бог. Именно от них мы знаем о том греховном падении, которое не раз испытывал еврейский народ. Их слова подтверждают и некоторые отрывки из исторических книг Священного Писания, но более отчетливо это видно из книг Пророческих. Забегая вперед, заметим: такое греховное падение произошло и у определенной части русского (российского) народа, когда он отверг своего царя и с его в большей степени молчаливого согласия были разрушены храмы и монастыри. Но лично я убежден, что наш народ (значительная часть) всё же встал на путь покаяния.
Возвращаясь к словам еврейских пророков. Например, что говорил, а точнее, какие слова Бога передавал один из великих пророков Исаия.
1. Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии – царей Иудейских.
2. Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.
3. Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет.
4. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, – повернулись назад.
5. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло.
6. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, не очищенные и не обвязанные и не смягченные елеем.
7. Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.
8. И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город.
9. Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре.
10. Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!
11. К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
12. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?
13. Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование!