-Я боялся этого раньше, но со временем, когда этот страх извёл меня окончательно, мне пришлось убедить себя, что ничего не важно. Сейчас для меня важна ты и наше будущее. Мне всё равно, если это плод чьей-то фантазии. Если от этого буду счастлив я. Если от этого будешь счастлива ты. Я буду этим жить. Я буду бороться за наше счастье. Пусть оно будет ненастоящим для кого-то, создавшим этот мир. Меня это не беспокоит.
«Многое зависит от самосознания. Именно это мешает человеку воспринимать картину мира более объективно. Из-за определённого восприятия самого себя человек во многих случаях не может быть отстранённым и примет сторону, которая ближе к его самосознанию.
Одни из первых ролей в восприятии человеком себя занимают принадлежность к определённому народу и религии. Причём, если религии существуют давно, то вот такой глобальный (в рамках государства или региона) патриотизм закрепился только в последние несколько веков и осубъективил и так уже достаточно искривлённую для разных людей картину мира.
Однозначно, для каких-то выводов (независимо от их масштабности) человеку необходимо максимально избавиться от всех факторов, искажающих восприятие. Проблема состоит в том, что избавляться от них так же сложно и долго, как и прививать, что с лёгкостью можно проследить на детях, являющихся и атеистами, и космополитами».
---
Разговоры и чувства поглощали пару. Их разговоры затрагивали любую тему, они делились своими мнениями, переживали, радовались, расстраивались. Всё вместе. У них самих складывалось впечатление, будто они настроились на одинаковую частоту. Так гладко всё шло.
- Что для тебя важно? – спросил Иван.
- Чтобы мы были честны друг с другом.
- Это ведь нетрудно.
- Сейчас нетрудно. Но что, если что-то изменится? Тогда это может быть трудно.
- Что должно измениться?
- Наши отношения.
- Они не изменятся.
- Тебе сложно представить, но они могут измениться. И, скорее всего, изменятся.
- Моя любимая, не надо так думать. Если что-то изменится, тогда будем над этим думать. Хорошо?
- Хорошо.
Недальновидная позиция позволяла продолжить наслаждаться "сейчас", но страх за "потом" затаился. Он был незаметен, однако его присутствие явно ощущалось.
Иван размышлял о сущности ревности. Почему она возникает? Неужели из-за неуверенности? В себе? В партнёре? Почему её так сложно обуздать? При этом если её не обуздать, она способна, будто снежный шар, стремительно увеличиваться, нанося впоследствии необычные разрушения.
Бывало, что разрушения наносились противоположными точками зрениями. Споры затрагивали темы, в которых оба из них определённо не имели полного понимания. Точка зрения строилась на отрывочных знаниях и чужом мнении. Наш герой почти всегда старался сглаживать спор, но случалось, что он злился на фактически своё отражение, потому как разница существовала в словах, а не в подходе.
«Я не могу поверить в существование бога. И нет для меня ни одного разумного довода в эту пользу. Но я верю в силу природы и верю в её разум, неподвластный осознанию человека в силу конечности нашей мысли и необходимости установления границ. В то же время я очень сомневаюсь, что истоком всего может быть неслучайный процесс. Пусть не в той вселенной, которая поддаётся нашим изучениям. Я признаю несостоятельность своего мышления в разумном заключении даже теоретически на большую часть темы возникновения, но я продолжаю склоняться и настаивать на случайном возникновении всего. И я нахожу логичной теорию существования бесконечного множества других вселенных, в которых хоть какая-нибудь жизнь была невозможна в принципе, то есть неудачных случайных попыток, либо вселенных, неподвластных даже самым абсурдным представлениям, созданных человеческим разумом».
---
- Моменты, когда нам вместе не так интересно, как раньше, стоит воспринимать нормально?
- Нам же не может быть постоянно интересно друг с другом, если мы находимся большинство времени вместе? – ответил Иван.
- Ты действительно так считаешь?
- Почему я не должен так считать?
- Мне кажется, ты успокаиваешь себя и меня, когда любовь начинает гаснуть.
- Ты серьёзно думаешь, что твои чувства ко мне становятся меньше?
- Мне так иногда кажется.
- Ты уверена, что это именно любовь, а не некая страсть?
- Я не уверена. Я уже ни в чём полностью не уверена.
- Сомнения – это нормально. Тебе так не кажется? – спросил Иван.
- Не знаю, это, может быть, и нормально, но сомнения заставляют меня сомневаться именно в любви.
Бывает, что отношения заходят в тупик, из которого не видно выхода, кроме прекращения этих самых отношений. Долгие часы раздумья о том, что раньше всё было несколько иначе, намного лучше. Поиски ответов: почему так случилось? Кто и что сделал неправильно?
Возможно, никто ничего неправильного не делал. Всё сделало время. Но, исходя из неопытности, кажется, будто всё пропало. "Так не могло быть" – крутится в голове. Могло-могло. И даже будет ещё ни раз и в этих отношениях, и в любых других. Создаётся впечатление, что никакого смысла вообще ни в чём нет. Возможно, так и есть. Люди стремятся придать излишний смысл отдельным событиям или всей жизни в целом. Хотят верить, что не напрасно они не совершили суицид в подростковом возрасте, что не напрасно они встают по звонку будильника.
Может, и напрасно, но это не должно быть причиной суицида, потому как ожидание чего-то впереди, вера в осмысленность происходящего с большинством людей сослужит злую шутку. На определённом этапе станет окончательно понятно, что это не так.
Возможно, в будущем мы будет смеяться, даже презирать подобную веру в осмысленность, как сейчас относимся к другим распространённым явлениям дней минувших.
Каков выход из болота отношений, первых разочарований от того, что сильные чувства не длятся вечно? Начинать трансформировать чувства, находить в своём избраннике новые стороны, которые будут помогать именно долгосрочным отношениям, а не временной страсти. Необходимо учиться замечать в человеке спутника на всю жизнь. И смотреть именно через эту призму. Если противна сама мысль о том, что с данным человеком необходимо провести рядом многие годы, завести семью, воспитывать детей, значит, возможно, даже не стоит тратить время?
- Если мы сможем исправить то, что происходит сейчас, всё будет хорошо, так ведь? – спросил Иван.
- Как исправить?
- Тебе комфортно со мной? Ты ко мне ещё что-то чувствуешь?
- Да. Но как тебе объяснить… Я бы не сказала, что эти чувства, которые я бы сейчас хотела получать. Это что-то совсем другое. Я хочу получать такие чувства, которые у нас были в самом начале. Понимаешь?
- Так ты теперь хочешь всю жизнь находиться только на самой ранней стадии отношений?
- Мне кажется, то, что у нас – это ненормально для любви. Она должна быть одинаковой постоянно.
- Ты мыслишь слишком идеалистически. Может, тебе нужно пообщаться на эту тему с родителями? С кем-нибудь, кто имеет опыт долгих отношений?
- Откуда мне будет известно, что между ними любовь? Они могли прийти к такому же компромиссу, как и ты. Ты хочешь говорить "мне с тобой комфортно" вместо "я люблю тебя"? Я слишком молода для этого. Я хочу ещё ярких чувств. Я хочу той романтики, которой между нами уже никогда не будет. Я хочу узнавать человека. Хочу, чтобы он узнавал меня. У нас такого никогда больше не будет. Неужели тебе наплевать, что в таком молодом возрасте ты больше не испытаешь такой сильной влюблённости?
В юности кажется, что идиллия в отношениях, сила и яркость чувств не закончатся никогда. Но наступает момент разочарования, когда появляется осознание того, что чувства всё ещё сильны, но они видоизменяются. Пропадает искра, начинает втягивать обыденность.
Сущность отношений теряется. Они больше не идеализированы, они – приземисты. В этом диссонансе с недавним праздником мозг пытается найти некую разницу, которая сможет положительно обосновать нынешний этап отношений. Всё на стороне убеждений. Если человек заинтересован в продолжении отношений, даже спад прежних чувств не помешает. Мозг найдёт множество доказательств в пользу моногамии, правильности выбора. Аналогично и в противоположной ситуации. Убеждения человека смогут разрушить отношения при малейших сомнениях (или даже без них). Верящие в полигамию обречены, как и сторонники моногамии, доказывать себе всю жизнь правоту собственных убеждений.