Развитие науки, со временем, показало ограниченность атомизма, вскрыло заключённые в нём противоречия.
Третья классическая картина Мира
Постепенно выяснялись несовершенства в описании окружающего Мира посредством атомистических представлений. Атомизм — вызывает массу вопросов: например, если атомы — это неделимые точечные объекты, то как они могут различаться по весу (объёму), а тем более иметь шероховатые поверхности? Кроме того, чтобы объяснить прочность объектов на разрыв, (простых) шероховатостей — мало, и пришлось добавить крючочки на поверхности атомов, благодаря которым, атомы могли бы сцепливаться (а иначе, прочность — не объяснить). Но крючочки и неровности — очень сильно намекают уже на делимость атомов.
В общем, все эти парадоксы и противоречия — постепенно привели к возникновению и распространению третьей классической картины Мира, основанной на идее бесконечной делимости материи (атомов). Действительно, ведь представляя себе неделимый объект — мы можем мысленно разделить его на две половины. Объект, обладающий объёмом (атом), и не являющийся точкой — логика делает, с необходимостью, делимым.
Возникло (в Новое Время) представление о бесконечной делимости материи, которое не отменило крючочков на атомах, но показало, что атомы — должны быть делимы. Это сняло также и вопрос о сущности пустоты: пустота (небытие) — оказалась несуществующей, а материя — стала заполняющей всё вокруг, из-за своей бесконечной делимости.
Просуществовала эта картина Мира, основанная на бесконечной делимости — до 19-го века (до неклассических представлений).
В рамках такой картины Мира — возникли новые вопросы, новые парадоксы, показавшие, что она не может дать окончательного понимания явлений, происходящих в окружающем Мире: Так, если в Мире нет пустоты (из-за бесконечной делимости материи), то как же возможно движение? (Этот парадокс — был решён уже в рамках радикально новых, неклассических представлений).
В том же, 19-м веке, неожиданно случилась «катастрофа», способствовавшая краху всех классических представлений в целом: идея эфира, долгое время блестяще объяснявшая механизм гравитации и волновые свойства света, достигла в 19-м веке своего полного краха, т. к. были открыты, не объяснимые эфиром, явления (электромагнитные), а потом, многочисленными экспериментами — было доказано, что никакого эфира (как всепроникающей газообразной среды) в реальном Мире — не существует (т. к. было обнаружено отсутствие эфирного ветра).
Классические теории — перестали соответствовать новым (научным) фактам: раз никакого эфира в реальности — не оказалось, то и эфирные объяснения механизма гравитации и сущности света (волны в эфире) — стали неприемлемыми. В то же время, оставшееся пока нетронутым, действие сил через пустоту — уже не могло удовлетворить учёных, равно как и полное противоречий, представление о корпускулярном устройстве света (в то время как свет проявлял волновые свойства, и требовал среды, которой (т. е. эфира) — не оказалось). Это было шоком для учёных и философов, и потерей понимания Мира для всего человечества. Классическая картина Мира — рушилась.
Потребовались совершенно новые представления, новые подходы. И оказались они — радикально необычными, что позволило назвать формирующуюся новую картину Мира — неклассической. Уже на первом этапе её развития, в возникшей первой из неклассических научно-философских дисциплин — теории поля, крючочки на поверхности атомов — стали не нужны, и было найдено, почему отсутствие пустоты не препятствует движению объектов…
НЕКЛАССИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА
Причина, позволившая человечеству завершить классический, и перейти на новый, неклассический этап развития представлений о Мире — во многом была связана с открытием нового уровня вещества, в корне не похожего ни на один известный: это — уровень элементарных частиц и (физического) вакуума, не подчинявшийся классическим законам, и недоступный для классического понимания. Изучение этого уровня — принесло множество научных фактов (наблюдений), не поддававшихся объяснению в рамках старых, классических представлений.
Пришлось создать вместо них (вернее, в дополнение к ним) — совершенно новые, неклассические теории, способные более глубоко описывать окружающий Мир.