Узнала столько новостей. Пока я спала, оказывается у лора Демона в комнате взорвались колдовские амулеты. Да, если бы не знала что сама виновата, то я бы и поверила. А так поговорили, подружки так были напуганы, я про себя посмеялась, кайре что с них взять. Рассказали что утром или около обеда, я так и не добилась от них, да они и сами не знали точно. Им рассказал старик Вота, он вечно сидит на воротах и у всех все распрашивает, но и всем все рассказывает, когда приходят купцы, у дедушки Воты все можно узнать и цены на таф и про новые наряды королевы и ну, про все, все. Вот и сейчас дедушка Вота рассказал, что лучники прискакали, а за ними гнались шарки. Но это они соврали, ни одна лошадь от шарка не уйдет, иначе их бы уже некуда было девать лошадей этих.
Только он дальше сказал, что это шарки Демона-колдуна были и они сопровождали лошадей и охраняли, а потом, мол, вернулись обратно к демону. А вот тут мне стало страшно, вспомнился сон, и что во сне мне сказал демон. Я побледнела и Ката с Матой наперебой стали меня успокаивать. Они сказали, что дедушка Вота любит и приукрасить и может этого ничего и не было. А нет, так, сходить к начальнику охраны Томасу Отатосу. Приехавшие сейчас у него, там все и узнаешь. И мы пойдем с тобой, так и нам интересно. Так, никуда не пойдете, оставайтесь здесь, я сама схожу и вам скажу, а то вон, помогайте тетушке Поте обед готовить. Скоро обед и будет много людей.
Я пошла к лору Отатосу, а самой было очень не спокойно, неужели все это правда и у демона есть шарки и как же он, но он же при мне убил несколько, а может мне показалось. Да, нет я же видела и кровь и о, ужас. Найти начальника охраны Томаса Отатоса не удалось он куда-то ушел, но вернулся брат и я от него кое-что узнала. Это меня не обрадовало, но и не очень испугало, ну, не очень сильно, так капельку. Демон действительно взял шарков, только маленьких, совсем крошечных и он их кормил молоком и даже лучник который прискакал, говорит что его гладил, врет наверное, и брат так тоже решил. А вот то что Челин носил шарка на руках, я поверю, он колдун все же, хоть и молодой. Потом узнала, что и лор Сотан тоже брал на руки, ну и кто бы сомневался, да, смелее Сотана, наверное, только мой брат, может быть.
Что-то не нравится мне все это. Вся беготня, там повоевал, там поубивал. С одной стороны, все киношное, кукольное, а с другой кровь, смерть и отношение у местных ко всему этому. За смерть взять или деньги или замену. Тех же кайре-«пятачков», меняют как разменную монету или как рабочие перчатки, и я так смотрю, населения здесь нет совсем. Только в самом замке и где-то в деревнях, но где те деревни. От замка до замка 20 км., а ни одной деревни по дороге нет, и ведь это близкие замки есть и 50 и 70 километров. Говорят они вдоль рек или ручьев, а дорога лежит по прямой и естественно не там где течет ручей или река. Лирч эта местная, водная артерия. Она течет откуда-то с востока на запад и впадает толи в море, толи большое озеро где-то около гор, его и зовут Горное, а что озеро или море, кому что больше нравится так и зовут.
Я обо всем этом с Сотаном говорил, но он ничего толком и не сказал, даже про воду в Горном, соленая или нет. Они здесь понятия не имеют, что есть вода которую пить нельзя. Здесь практически нет колодцев, все замки стоят или у реки или у родников. Когда спросил, почему не копаете колодцев. Сказали, а здесь через пять шесть локтей идет красная земля, глина я так понял, а потом камень, а воды нет. Спросил, а почему камень не добываете. На глубине камня же много, а чем и кто будет это делать. Сам задумался, если лопаты и тяпки-кайр и то здесь из дерева, то действительно, как камень добывать. Пока железа нет, невозможно создать инструменты. Вон у них пила из бронзы или еще чего, точно не знаю не видел.
Сотан что-то рассказывал, так она по стоимости равна хорошей лошади, а четыре лошади это один замок как у Хаарома. Замок у Кора и на двух не потянет. Я тут между делом новую денежку придумал, а получилось вот как. После стрельбы, ну, по этим лучникам Мотилко, по двору много валялось гильз и Челин вместе с местными их собрал и нес мне отдавать, а Кошан этот сынок баронский увидал у Челина и говорит. Продай мне я золотой дам. Челин сначала хотел два попросить, а потом забоялся и принес мне. Вот и говорит, что мне делать. Я сначала думал так отдать, мол, не жалко, а потом решил. Ведь были у аборигенов бусы и ракушки, пусть у нас гильзы будут и курс сразу прикинул.
Продавать по десять, а покупать по девять, а так менять на товар из расчета десять золотых. Нет, ну что ни говори, а где-то в родне точно еврей затесался. Челин после этого так на эти гильзы смотрел, а что их почитай больше десятка он принес. Если дело выгорит это считай небольшой замок или пара деревень. С Толом тоже, поговорили что мало дал людей. Мол, лучников нет, кайре нет, работы нет. Ну мир, делай что хошь. Спросил когда посадки кончаются, выяснилось уже. И куда людей всех денут и что дальше все делают. Как он сказал, сейчас порядок наведут и на реку мыть золотис. Если бы не война договор с Хааромом Каледас о питании и жилье для лучников действовал, а сейчас как лор Демон скажет. Ну, я и сказал, а что оставалось делать.
Жить здесь я точно не буду, у Хаарома Каледас и то захолустье, а здесь так вообще тундра и лес, вот чего здесь много так это леса. Спросил Тола Валеас сколько ему людей оставить. Он так поглядел, что я у него стал уточнять, а в чем дело. Выяснилось, что в замке остался Священник Каливатин, а с ним ни о чем не говорили, а это не порядок. Через месяц придут купцы, а за ними и служба надзора и что тогда. Ладно зови его, будем говорить. Позвали быстро. Он пришел, вижу уже он подготовился и оделся в чистое, и этот крест, ну стрелочку свою начистил, зашел и стоит. Я Челину переводи, пусть садится, говорить будем. Священник Каливатин очень удивился, когда понял что его убивать не будут. Даже спрашивают, что бы он хотел предложить. Сказал он много чего и по вере и по быту, но что меня удивило, были действительно здравые мысли. Деревни что у Кора были, из всех нужно людей забрать в замок. На первых порах и так поживут, а потом построить рядом деревню и расширить на них территорию или окружить забором их территорию от шарков.
Я сказал, что с этим согласен и пусть так и будет. Тогда он спросил по обрядам, что я буду делать и как мои обряды соотносятся с верой «Единого». Я не понял и попросил уточнить, ну как же демоны это они жарят кайре и убивают благородных и жертвоприношения совершают. Как я его послушал, то да, качественно ему там промыли мозги в местном монастыре. Тогда я задал встречный вопрос, а вы у нас были и все это лично видели, я здесь у вас на ваших глазах хоть одного кайре этого зажарил или зарезал благородного. Последнего правда убил, ну так на войне дело житейское, они здесь и сами судя по их количеству это могут делать не хуже меня. Священник Каливатин видя это тоже впал в ступор, с одной стороны не верить тому что его столько лет учили, с другой и правда, ну неправильный я какой-то демон. Договорились до того, что я не мешаю ему, а он не трогает меня и по возможности обходим острые углы в отношении веры. Когда я ему пообещал, что даже в случае существенных разногласия, я все равно дам ему возможность уйти из замка, окончательно нас примерила.
Дальше уже был чисто производственный момент и договорились я забираю баронов их лучников и часть кайре, а вот дюжину лучников оставляю на хозяйстве в подчинение Тола Валеас. Он остается моим управляющим здесь.
Про себя подумал. Организовать какое либо производство, но это не находило понимания. Да, из шкур олов получали одежду и жилы для луков, но все остальное шло из столицы, а когда я спросил откуда деньги на все это то получил интересный ответ золотис. Когда, я уточнил что это мне обяснили что в Лирч очень много золотиса, это золото с частью серебра чистого мало и оно идет по другой цене. Когда я попросил уточнить мне объяснили, что все могут копаться их так и зовут копуши. Это те кто целыми днями копаются в грязи на реке. Туда и мы пойдем только закончатся посадки каждый второй месяц переходов все идут к реке и копаются в грязи, там можно намыть золота или золотиса причем последнего больше всего. Его в следующем месяце или в сезон «тепло» сдают купцам с разрешением от короля. У этих купцов есть специальный знак, по которому им разрешено брать все намытое. Все золото делится на три части, две забирает король и церковь «Единого», а треть меняется или на деньги по весу на полные золотые или сразу на товар. А если не сдавать купцам, а самому куда-то увезти. Меня спросили, а куда, везде леса и шарки, сильно не увезешь и опять же в столице или в Горном там тоже город есть, та же цена так какой смысл туда везти долго и довезешь ли. Здесь у некоторых даже посуда из золота только ее делать тяжело и долго.