Выбрать главу

3:20

И низойдёт весь свет в обличии

Сокрытый таинстве Царя,

Даруя скреп покой величия,

Чей осознать – открыть себя…

Да снизойдёт, развеяв тьму,

Обличия ясные даря,

Жизнь освещая, кутерьму

Днём золотого янтаря…

Не удивляйтесь, что ваш мир рухнет на глазах, как только вы шагнете “праведным” путём – к свету. Не удивляйтесь и тому, что от вас все отвернутся, признав ваши фанатичные взгляды – оплотом сумасшедшего. Не удивляетесь ничему. Оно всё будет против вас какое-то время. Но всегда во имя вас. Но и против. Потому как вы – не тот, кто в ныне, час, сей открывает день; вы тот, – кто его никогда не заканчивал. Вы – не тело, не ум, не ценности, не эмоции, – вы абстрактная совокупность проявленного опыта, от активного взаимодействия со сложностями на пути к распознанию в себе силы света. Абсолютного. Жизни. Ядра. Истока. Начала…

3:21

Но не понять той думы веской,

Не осознать слог высоты,

Он как мелодия кудесной

Неукротимой красоты…

Никто не слышал, отвергая,

Его безумия речей:

Глупцы, завистливо путляя

Все отвергали горячей, –

Шагали напористо прочь

Обратно в сознания ночь…

Никто не слушал, не желая,

Его17 рассвет узреть лучей:18

Низали, чьи лаская,

Касаясь вещей, –

Вслед жизнь окрыляя

В крат пуще, сильней…

Вы – жизнь. Миг. Дуновение. Поэтому не познать Бога, зная наизусть святое писание “от и до”. Не познать Бога, не зная себя, и тень его множественных проекций, блуждающих душ – окружения. Оно всё в совокупности, все 7 миллиардов только разумных не представляют коллективно 1 ЕГО разума. Не понять логически и линейно силу абстрактной величины, будучи заложником логики своего неполноценного разума. Никогда. Вас всегда что-то будет тянуть вниз, мешать, смущать. Отвлекать, тревожить…

3:22

И грянул шторм, и жизни бури,

Овеяв силою вослед,

Стихийно бедствием, понуро,

Воздали властный пируэт…

И царство на царство пошло на убой,

И брат в лицо брата пошёл на разбой,

Мира кузницы ломая, лихой

Походкой шаткой, боевой!

Любви нескончаемый запас,

Пестривший вовсю всецело угас:

Пал жизни Парнас, не радует глаз

И телу прикрас не нежит волной…

Алмаз, сиянием блиставший,

Был волью осквернён беспечно:

Вдосталь унижен человечной,

Душою смрадной, бессердечной.

И царство на царство пошло на убой,

Друзья против братьев восстали спиной,

Исполнив приказ вослед Верховой

Судьбы-владычицы лихой…

В действительности человек не осознает, чем бы не обладал, что именно скрасит его счастье, несметно «обогатив, насытив» вплоть до отведенных лет, – в особенности кому воистину обязан его успех. Не ведал, покуда вечно лицезрел лишь сень счастья; посему и гнался за чем угодно, но не за тем, не эфемерным чувством свободы, дарующим вечное понимание; ибо круговорот одурманивающего (мысленного шторма от гонки за мнимым идеалом) не выпускал его за пределы суетного, житейского круга – к прозрению. Посему и жил в незнании от стремления в никуда, неведением поглощённый. Уповая в кого угодно, в т.ч. высшие формы, оправдывая своё несовершенство причиной врождённого или унаследованного изъяна… Но быть возможно причина в отсутствии стремления к стоящему?..

3:23

Метель стихийно, с нею вьюги

Свой двинули забег:

Виной тому раба заслуги, –

Деяния злостного на век.19

Прощения замкнулись круги

И Ноев пал ковчег, –

Что есть враги и кто недруги20

Решать тебе, лишь человек…

Ибо зло в себе носил,

В что не стоило грезил,

Созидая взглядом мрак,

Гласом чувственных атак…21

Человек верит лишь в то, что мог лицезреть воочию. Потому никогда не узрит сень величественного; посвятив его поиску неопределённое кол-во лет; чтобы впоследствии до конца жизни, пребывать в ослепительно-пленительном чувстве умиротворения от непрестанного присутствия триумфального в его жизни. Стремившись пронять, прочувствовать затрагиваемую суть уже останешься в крат с большим, чем тот извечно возбраняющий, веривший лишь своему ничему. Ибо ничего не от того, что он никто, а от того, что в нём пусто! Ведь это хорошо верить себе, да? В кого же ещё? Но в деле, уверен ли ты, о достопочтенный, возмутивший в себе, чего не стоило, что нынешний ты, – тот, которому стоило вовсе верить?..

вернуться

17

Бога

вернуться

18

Ощутить abracadabra.

вернуться

19

Человека

вернуться

20

Что есть существо вражеское и кто его представляет воочию.

вернуться

21

Ибо тьму видишь лишь только ты, человек. Сам созидая ее, ты ей преклоняешься, передавая по наследству. Но ты мог все изменить, у тебя был шанс. Начать с себя. Осознав, что даже усталость после еды – иллюзорное впечатление ума, не позволяющее обозревать действительность такой, какая она есть.

Воистину ничем неколебимую отраду спокойного единого мига свободы…

полную версию книги