На улице:
- Как и любому грешнику, даже такой мрази как ты, Храм дарует спасение после смерти, если только ты покаешься перед казнью. – С ехидной ухмылкой офицер закончил свою обязательную речь, взял у своего подчиненного длинную алебарду и направился к путнику.
- На колени, если хочешь жить. – Сказал ему путник, скинув с себя капюшон и явив солдатам свое лицо, рассеченное черной полосой. Увидев лик врага, весь отряд невольно ахнул, а офицер застыл на месте и побелел от страха.
- Ланц Де Кейн. – Пораженно прошептал офицер. Алебарда в его руках предательски задрожала.
Тем временем…
Тщетно пытаясь вырвать из рук путешественника такой соблазнительный мешок, «еще кто-то» успел получить еще раз по морде. Взбешенный очередной неудачей, пьяница решил нагло ограбить посетителя прямо посреди безумствующей таверны. И как только он развязал чертов мешок…
На улице:
- Прошу, простите меня великий святой. – Бросил офицер наземь свое оружие. И склонился перед молодым парнем. – Бес попутал. Я не признал вас в этой одежде и под капюшоном.
[Рассказчик: Как вы уже, наверное, догадались, святыми в армии Храма называют воинов, владеющих магией. С малых лет их воспитывают в изоляции от остального мира и превращают в бездушных фанатиков. А по достижении совершеннолетия им вручают серебряный перстень, символизирующий их силу и власть. Также этот перстень является артефактом, являвшим их волшебство в виде оружия. Но иногда Храм может взять под свое крыло и «неудобного» для них ребенка. Но только если тот является действительно талантливым человеком.]
Тем временем…
…Ох, зря этот «еще кто-то» развязал старый мешок. Стоило ему снять последний узел, как на него из черных глубин выпрыгнуло нечто. Нечто маленького роста, похожее на облезлую, миниатюрную гориллу с острыми когтями и клыками. Впившись когтями в избитое лицо пьяницы, нечто принялось кусать его за горло и пить кровь. А вслед за ним из мешка полез еще один монстр, напоминающий уродливую ящерицу, с оторванной половиной тела. И огромные пауки с искаженными в муках человеческими лицами. И множества, множества прочих мерзопакостных мелких бесов, что неведомым образом умещались внутри маленького мешка.
Чертовы твари ползли по полу, запрыгивали на столы, вмешивались в драки пьяниц. Народ не сразу сообразил, что к чему. А когда люди все поняли, мелких тварей было в таверне уже слишком много. И веселый гам драки сменился криками ужаса.
На улице:
Услышав, как переменилась природа возгласов в таверне, Ланц Де Кейн сорвал с себя плащ, обнажив мускулистые плечи, и вытянул в сторону руку, на которой блеснул серебряный перстень. Магия незримой энергией полилась по его руке, а серебряный перстень засветился ярким белым светом. В его руке тускло засияли контуры длинного посоха. Через секунду свет неожиданно погас, а в руке у парня оказался длинный, черный шест.
- Прошу вас, помилуйте. – Взмолился офицер, стоя на коленях. Солдаты были настолько поражены представшим перед ними великим волшебником, что совсем не слышали криков ужаса и страха в таверне.
Но вот раздался особо громкий возглас и из трактира, разбив окно, вылетело опаленное тело одного из завсегдатаев. А верхом на дымящемся трупе, прыгал и ржал трехногий, шипастый, чешуйчатый, огнедышащий циклопик.
Вслед за ним из таверны поползли и десятки его сородичей, самых невероятных форм, но таких же мелких размеров. Из дверей выскочили несколько человек, кричащих от ужаса, верхом на которых также восседало несколько бесов. А глубоко в самой таверне, что-то разбилось, и заведение потихоньку заиграло озорным пламенем.
Ланц Де Кейн первым отреагировал на появление бесов. Он взмахнул своим черным шестом, и пространство перед ним замелькало белыми бликами магического лезвия, что аккуратно обошло солдат и спасающихся бегством пьяниц и задело только мелких тварей, разрезав их пополам. Вслед за ним биться с отродьями тьмы бросились и солдаты. А молодой парень с меткой на лице бесстрашно вошел внутрь горящей таверны.
[Рассказчик: Все святые обращают свою магическую силу через перстень в оружие. И их оружие обычно имеет две формы: Первая – та, которую можно увидеть и потрогать. Как правило, это упрощенный вид оружия. И вторая – истинная форма, она незрима и бесплотна, но во время атаки она более чем реальна и на мгновенье появляется возможность увидеть ее частичку. Но есть и третья форма, особенная. Когда оружие волшебника полностью материализуется в мире в виде чистой энергии. Но поскольку святые хранят в тайне истинную форму своего оружия, они, как правило, пренебрегают этим его свойством.]