– Арсений, а расскажи нам о себе? Если это не секрет конечно. Почему так далеко один путешествуешь? – спросил Виктор.
– О, это длинная история, – сказал Арсений.
– А мы как раз располагаем несколькими свободными часами, – хихикнула Света.
– Моя мама говорит, чтобы дорогу сделать короче, нужен приятный собеседник или попутчик, как в нашем случае, так что мы внимательно тебя слушаем, – улыбнулся Виктор, попросив ещё один чайничек с чаем.
– В середине семнадцатого века мои предки жили на Амуре, – начал Арсений.
Виктор, едва не поперхнулся. «Рассказ, действительно собирается быть длинным» – подумал он и приготовился внимательно слушать.
– Афанасий, один из казаков нёсших службу в Албазинском остроге, был моим родственником, который перебрался на Кубань. С ним был его родной брат Степан. Жили они там семьями. Это было время войны Российской империи с Китаем. Острог стоял у самой границы и регулярно подвергался нападениям армии, значительно превосходящей число защитников. Он и сейчас есть, там музей основан, и реконструкция всей крепости была проведена. Афанасий по какому-то указу вместе с семьёй и другими казаками был переведён для пополнения Семиреченского войска, там, где сейчас Казахстан. Как вы знаете, до 1936 года такой страны не было, это большевики создали из кочевых племён Республику Казахстан. Причём изначально название было Казакская, так как много там земель казаков было, но так как казаки у коммунистов были нежелательными гражданами, то букву «к» быстро исправили на букву «х». Даже карты такие успели издать. Как всегда, доподлинно неизвестно, почему была затеяна вся эта перекройка карт. Но я отвлёкся. Второй брат Степан в одной из осад острога был пленён. Было это после блокады цинским пятитысячным войском. Примерно полсотни казаков вместе со своими семьями были уведены в столицу Китая. Император Поднебесной задумал провести назидание для других казаков, чтобы переманить их на свою сторону и зачислил пленённых албазинцев в свою армию. Для них была создана, так называемая Русская сотня. Император осыпал казаков подарками, землёй в вечное пользование и наделил огромными привилегиями. Китайцы называли этих казаков «ло-ча». В начале, им жилось весьма вольготно. Но затем, когда у Императора Поднебесной отпала надобность в этом демонстративном войске после заключения мира в 1689 году между Российской Империей и Цинской Империей, казачью сотню объединили с регулярной армией. Более трёхсот лет потомки казаков-албазинцев живут в Китае. Они сохранили свои фамилии, только теперь это звучит на местный манер, типа Дубинины стали Ду, Яковлевы – Яо. Сейчас их уже не отличить от китайцев. Разница только в том, что они до сих пор остались приверженцами Православной веры. Семьи сохранили предметы быта острога и регалии своих предков. Моя дальняя родственница в Пекине Суин Ус, осталась одна несколько лет назад после смерти супруга и последнего потомка мужского пола в роду. Она разыскала по казачьим спискам и различным генеалогическим организациям потомков Афанасия, и вышла на моего отца два года назад. Нам пришло официальное приглашение, по которому, мы как наследники можем забрать семейные реликвии. Однако позже пришло уведомление о смерти Суин Ус. Детей у них не было, родственники второй очереди уже вступили в наследование их имуществом. Регалии моих предков, находятся у нотариуса. Стоимость билетов не шуточная, казаки нашей станицы помогли со сбором денег. Я на каникулах подрабатывал на стройках. Мы не стали копить средства на два билета, я уже подрос и с моим знанием английского мог бы справиться в поездке, по мнению родителей самостоятельно. В декабре мне исполнилось шестнадцать. Я сначала хотел посетить могилу предка, но оказалось там принято кремировать и хоронить в общих могилах, по виду бетонированных стен с нишами. Мы прилетаем шестого марта около полудня. Я думал, когда заказывал билеты, что мне хватит времени съездить к нотариусу и заехать на кладбище до моего обратного вылета, рано утром девятого марта, а там посмотрим, – глубоко выдохнув, закончил Арсений, своё повествование.
– Интересный урок можно извлечь из твоей истории, – задумчиво сказала Света.
– Какой? – спросил Виктор, с искренним любопытством посмотрев на неё.
– Мы живы, пока о нас помнят наши потомки. Человек уходит, а память о делах его остаётся в веках. Мы каждый день каждым своим решением творим историю и создаём тот образ, в котором нас увидят наши дети, – сказала Света.
– Хорошо подметила. Порой человек про себя думает какой «я молодец», а окружающие его видят не только с той стороны, где он хорош. И ещё неизвестно, что именно они запомнят. Да и потом в сравнении с кем-нибудь ещё образ кристаллизуют. И не спросят, почему он себя так повёл. Людская молва закрепит то, что на сердце будет. Откажешь однажды ребёнку своему в какой-то просьбе, а он именно это и запомнит, потому что для него именно это было важной составляющей, например, – сказал Виктор.