Участие в демонстрации партии „хакенкрейцлеров“, являющейся уже вполне определившимся авангардом австрийского фашизма, объясняет общий смысл речей выступавших ораторов, который в большинстве случаев сводился к натравливанию против евреев и против „еврейско-марксистской диктатуры“ в Австрии. Руководящая линия агитации вылилась в следующих резолютивных требованиях демонстрации: 1) признание евреев особенной, не немецкой народностью; 2) зачисление евреев при предстоящей народной переписи, как особой расы; 3) признание недействительными всех государственных постановлений последнего времени, противоречащих этой точке зрения; 4) поручение органам городского и сельского самоуправления при распределении по национальностям сумм, предназначенных на общественные работы и вспомоществования, руководствоваться результатами предстоящей народной переписи и 5) передача этих требований на народное голосование, если правительство не в состоянии будет их выполнить собственными силами.
Важнейший смысл этих лозунгов сводится в сущности к двум основным задачам фашистских вожделений. С одной стороны, ограничение национальностей, могущих пользоваться поддержкой из фонда, предназначенного для общественных работ и для вспомоществования, расширяет возможность формирования кадров реакционной армии путем обеспечения материальных подачек из этого фонда лицам, идущим на службу к фашизму. С другой стороны, угрозой передать вопрос на народное голосование фашисты хотят поддержать нынешнее реакционное „христианско-социалистическое“ правительство в его ясно уже обнаруживаемых намерениях итти по пути решительной борьбы против „демократической республики“. „Не робейте!“ — говорит правительству словами резолюции первая фашистская демонстрация: „Народ за вас, и, в случае надобности, народное голосование вас поддержит“…
Но „хакенкрейцлеры“, стоящие во главе организующихся сил австрийского фашизма, уже и сейчас не ограничиваются одной резолютивной деятельностью. Спустя несколько недель после фашистской демонстрации Вена сделалась ареной первых, еще как бы разрозненных, но уже с признаками все более возрастающей смелости, активных выступлений австрийского фашизма. На этот раз фашисты ареной для своих боевых подвигов избрали публичные лекции двух профессоров-евреев — Гиршфельда и Николаи. Вот как описывает происшедшее германская понедельничная белогвардейская газета „Время“, корреспондент которой, повидимому, был в числе слушателей на лекции проф. Гиршфельда: „Вступительное слово к лекции на тему: „сексуальные преступления“ только что закончилось, и лектор намеревался приступить к основной теме, когда неожиданно в рядах слушателей началось движение. Кто-то, прилично одетый, дал сигнал, и скандал начался. С криками: „Долой лекцию! долой евреев!“ стали бросать с верхнего этажа в публику склянки с удушливыми газами, быстро наполнившими весь зал. Кто-то сбросил сверху в партер два стула, ранившие некоторых из сидевших на местах. Вслед за этим началась стрельба… из хлопушек. Перепуганная публика стала бросаться к выходам, началась страшная паника и давка. Но общий ужас охватил всех, когда с верхнего этажа стали бросать вниз зажженные факелы сложенных в трубки газет, пропитанных горючими веществами. Падавшие вниз огненные столбы обжигали сбившихся в кучу у выходов посетителей лекции. Выйти из зала оказалось делом нелегким. В то время, как одна часть скандалистов „забавлялась“ в зале пусканием в публику „зажженных змей“ и обливала всех сверху обильным количеством вонючего раствора, другие, заняв все выходы, избивали публику резиновыми стэками. Многие из избитых, как мужчины, так и женщины, получили ранения в лицо и голову резиновыми палками и отправлены в больницу. К моменту прибытия полиции большинство организаторов скандала успело рассеяться. Задержано было только 32 человека, в числе которых трое оказались 24-летнего возраста, остальные же все — студенты и гимназисты, в возрасте от 17 до 19 лет. Большинство из них — члены партии „хакенкрейцлер“, остальные — националисты. Такая же история повторилась и на лекции проф. Николаи.