Ваххабиты преимущественно распространены в Саудовской Аравии, других странах Аравийского полуострова, в значительно меньшей степени – в Индии, Индонезии, Средней Азии, Кавказе, Северной Африке.
Великие праздники Русской Православной Церкви. К наиболее важным праздникам Русской Православной Церкви относятся:
а) двунадесятые праздники:
1. Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи).
2. Вознесение Господне (в 40-й день по Пасхе).
3. Троица (Пятидесятница, Сошествие Святого Духа на апостолов (в 50-й день по Пасхе).
4. Крещение Господне – 19 января.
5. Сретенье Господне – 15 февраля.
6. Преображение Господне – 19 августа.
7. Воздвижение Креста Господня – 27 сентября.
8. Рождество Христово – 7 января.
9. Рождество Богородицы – 21 сентября.
10. Введение во храм Богородицы – 4 декабря.
11. Благовещенье Пресвятой Богородицы – 7 апреля.
12. Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа.
б) недвунадесятые праздники:
Обрезание Господне – 14 января.
Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября.
Рождество Иоанна Предтечи – 7 июля.
День святых первоверховных апостолов Петра и Павла – 12 июля.
Усекновение главы Пророка, Предтечи и крестителя Господня Иоанна – 11 сентября.
Пасха к числу великих праздников не относится, т.к. считается праздником праздников.
Веротерпимость – 1) признание со стороны государства за гражданами права на исповедание любой религии (свобода вероисповеданий), уважительное и равное отношение ко всем религиям и церквам, действующим в соответствии с установленным законом порядком; 2) терпимость и взаимоуважительное отношение между религиозными объединениями (конфессиями, церквами, деноминациями), между верующими различных религий, между верующими и неверующими.
Викарий (лат. – заместитель, наместник) – заместитель духовного лица.
Голгофа (евр. – череп, круглый холм) – гористая возвышенность, где согласно Евангелиям был распят Иисус Христос.
Государственная религия – религия, законодательно признанная в качестве официальной идеологии государства, выполняющая роль духовно-идеологического основания его политики, являющаяся одним из обязательных элементов государственной системы образования и воспитания. В многоконфессиональном обществе государственная религия пользуется исключительным приоритетом и поддержкой государства. Соответствующая ей религиозная организация (церковь, мечеть и т. д.) принимает участие в решении важнейших вопросов государственной жизни, полностью или частично содержится за счет государственного бюджета.
Государственно-церковные отношения – совокупность исторически складывающихся и изменяющихся форм взаимосвязей между институтами государства и религиозными организациями, одна из составных частей внутренней и внешней политики государства. В основе государственно-церковных отношений лежат законодательно закрепленные представления о месте религии и церкви в жизни общества, их функциях, сфере деятельности и компетенции всех объектов этих отношений. Государства нормируют и закрепляют свои отношения с религиозными объединениями, как правило, в конституциях и в специальном законодательстве о свободе совести, вероисповеданий и религиозных объединениях. В последнем оговариваются социально-политические и организационные вопросы взаимодействия государства и религиозных объединений, условия их хозяйственной, благотворительной, просветительской деятельности, мировоззренческий аспект школьного и вузовского образования, возможность или невозможность функционирования религиозных структур в армии, пенитенциарных и иных государственных учреждениях и т. д.
В мировой практике известны случаи, когда эти нормы подкрепляются двусторонними соглашениями между государством и конкретными церквами, либо международными конфессиональными центрами, например, конкордатами-специальными соглашениями между Ватиканом и правительствами тех или иных государств о положении и правах верующих-католиков и католической церкви в этих странах.
Грузинская Православная Церковь. Входит в состав Церквей Вселенского православия. Первоначально подчинялась Антиохийскому Патриархату. С 487 г. – автокефальная Церковь с центром в Мцхете (резиденция верховного Католикоса).
При Сассанидах (VI – VII вв.) выдержала борьбу с персидскими огнепоклонниками, а в период турецких завоеваний (XVI – XVIII вв.) – с исламом. Эта изнурительная борьба привела к упадку Грузинского Православия. Следствием тяжелого политического положения страны было вступление ее в состав Российской империи (1783 г.). Грузинская Церковь перешла в ведение Святейшего Синода на правах экзархата, а звание Католикоса было упразднено. Экзархи же назначались из русских, что в 1918 г, явилось причиной церковного разрыва с Россией. Однако в 1943 г. Московская Патриархия признала автокефалию Грузинской Церкви как самостоятельного Патриархата. Возглавляет Грузинскую церковь Католикос.