Человек должен стать частью системы – об этом твердят все символы и знаки, способные формировать саму личность. «Пылесос по скидке!», «Новый смартфон», «Последний день акции на абонементы» – это и есть искусственные смыслы. Человек должен купить тот самый пылесос; но для этого ему нужны деньги; чтобы у него появились деньги – он должен их заработать; человек отправляется на работу для того, чтобы оправдать свой искусственный смысл, придать ему существенности, осязаемости. В конце концов, убедить самого себя в его наличии.
Следующая ступенька – возможность покупать, приобретать, принимать участие, иметь власть (возможность) влиять или вносить коррективы. Человеку оказывается мало искусственного смысла об одном пылесосе – потому что смысл оказался удовлетворён. Теперь человек находится в поиске новых смыслов. Так как он уже является частью системы, то будет продолжать брать готовые смыслы и принимать их как свои собственные. Система, в которой человек существует, предполагает только потребление. Поэтому человеку ничего не остаётся, кроме как убедить самого себя в том, что смыслы «потреблять» являются оправданными, верными, истинными.
Далее – несколько векторов развития. Либо человек окончательно станет потребителем и убедит самого себя в рациональности подобных действий, либо испытает экзистенциальный вакуум и «вернётся» обратно потреблять (так как не найдёт выхода), либо человек полностью откажется от искусственных смыслов, примет мысль о бессмысленности собственной жизни и попытается создать свой собственный смысл, но в рамках, естественно, самой системы (это практически невозможно). Вектор развития потребителя также можно разделить на несколько путей – быть обыденным и не участливым потребителем, либо быть активным потребителем, что значит, пытаться повлиять на других людей, другие миры своими убеждениями в рациональности искусственных смыслов. Этими людьми, отчасти, являются личности, полностью сформированные в системе и абсолютно не понимающие принципа её работы. То есть, обычный системный продукт.
Именно эти люди и являются наиболее отчуждёнными от самих себя. Именно эти люди относятся к определённой группе людей, живущей в своём собственном мире. Это – истинные дети предпринимательства, как они себя в том убеждают. Но на деле – это рабы капитализма. Эти истинные рабы мыслят не о свободе – они мыслят о собственных рабах. Они получили условную предпринимательскую свободу, где искусственным смыслом является престижность в имении собственных рабов. Этой престижностью потакают любого потребителя в системе капитализма – и он легко подчиняется, потому что система даёт ему смысл, даёт ему возможность удовлетворить свои физиологические и «системные» потребности.
Важно заметить, что каждый человек испытывает тягу к творчеству, самореализации – в большей степени оттого, что все окружающие его люди творят и реализовывают себя. В системе капитализма конкуренция заложена первоосновой, так что и сама реализация подразумевает соперничество с другими за утверждение своего «Я». Большинство творческих людей являются заложниками системы либо заложниками других творцов, которые вылепили себе статуи и оказались под их гнётом. Эти люди убеждают себя в надобности той или иной идеи, в её реализации. Они полагают, что творческая составляющая формирует для них истинный смысл, хотя любая идея, причастная к капитализму, имеет вес лишь в случае выгоды, прибыли. Миллионы людей мечтают о своих ресторанах и пабах, о своих кафе и магазинах, о своих компаниях и проектах, которые настолько бестолковы за имением огромного количества, бесконтрольного производства и потребительской культуры. Только для системы капитализма бизнес приносит пользу – потому что экономика это постоянный рост. И человек в этой системе исполняет роль ресурса, а не существа со своими чувствами и переживаниями.
…
Гедонисты, конченые эгоисты, альтруисты, наблюдающие статисты.
Вы должны участвовать в создании социума и найти достойное место в нём, но это романтизация. Вас будут отчаянно убеждать и доходчиво объяснять, что нынешняя система – это единственный верный путь, так что не стоит задавать лишние вопросы. Вам будут говорить, раз вы не можете стать предпринимателем, значит, вы глупы, немощны и бестолковы. Вам будут говорить, что технологии облегчают нашу жизнь, хотя на деле, они облегчают лишь ту часть жизни, которая, благодаря нынешней системе, нуждается в них. Люди будут говорить, раз человек не хочет работать, не хочет стать единицей социума, значит, он ленивый, глупый и вообще ненормальный. Но разве желание не быть частью системы, а иметь возможность внести коррективы или, что ещё лучше, изменить неверные принципы и законы существования самого социума, – разве это является глупостью? Неужели человек, который не хочет мириться с окружающей его несправедливостью и безнравственностью является дураком?