Alter-vis
Если вы так думаете, то вы абсолютно не правы. Но что мне делать? Спорить с вами? Не буду. Дубль, как естественное образование — как и тотем — взаимодействие с ним надо выстраивать, точно Персей с Медузой Горгоной. А есть еще и паук затылка и прочее. Тогда целую тонну практик пришлось бы сюда перекопировать.
Естественные дубли могут начать взаимодействовать с созданным дублем. Как тут что происходит, я сам не понимаю. Но я для себя считаю обязательным — сначала обезвреживать Доппельгангера (правильнее говорить, Доппельгенгер — двойник, проявляющийся, как темная сторона личности — Ю.К.), а потом уже, без возможных сюрпризов, разбираться с созданием по этому практу. И это самый упрощенный вариант.
Kitiano
1. Дубли... То, что они разные, я точно это знаю. Доказывать что-то тут не нужно. Дубль для памяти и дубль для лабиринта — тоже различны. Дубли, созданные специально в виде все-таки единственно дублей, должны быть другими. И да... не факт, что кто-то с дури своей не создаст случайно именно что-то сильное. Практ по дублям нужен.
2. Была мысль и о том, что в теме «Первого кольца силы» должны быть и чуть иные дубли. Другая ступень, более сложная, более сильная, и дубль тоже изменится.
Мне кажется, что практ «Лабиринт жизни» это показать, как взаимодействует наше «настоящее я» со своими отражениями. Структуру этих связей. А использование этих связей на уровне мысли, чувства, слова — будет уже «Первое кольцо». Соответственно, где-то там дальше объединяется практ «Аура-бонус» и связи, найденные в «Лабиринте жизни», и физическое перемещение по реальностям с полностью незатертой памятью.
Анна Беркут
У меня был некоторый опыт и моих фантомов, и… тоже меня, как мне кажется, моей копии…Но я не уверена, что это была именно копия, а не мой двойник и еще что-то. Это происходило спонтанно в Потоке моего Духа. Я подумала, что ответ на вопрос об определении копии поможет мне проанализировать и различить то, что я уже имела в своем опыте.
Kitiano
Небольшая попытка использовать слова для объяснения.
Так как происходящее на практе постепенно исключает доминирование ума, то есть, человек, который не пробовал работать, а лишь попытался сделать отчет через ум — заметен. Не сразу, например, для меня, но для Виза, думаю, было понятно сразу. Дело в том, что категория ума использует слова, а практика постепенно приводит человека к состоянию знания без слов. Именно уход от доминирующей функции ума приводит к тому, что полученный ответ может вызвать слом ума. Ум не может понять, почему приходит ответ без его включения. Откуда этот ответ? Если у человека ум достаточно устойчив, может накрыть шиза. И тем более она накроет, если человек имеет склонность к убеждению других в своей исключительности. Ум не может допустить снятие исключительности, как его самого, так и чувства исключительности у человека.
Не нужно думать, что Виз решил убрать полностью словесные описания. Нет. Ум должен оказаться на своем месте, впрочем, как и чувство, мысль, слово. Умение использовать ум для включения результата практики в жизнь — очень важно.
С данной проблемой сталкивалась не только я и те, кто занимался у Виза, а кто вообще достаточно долго занимается подобными странными практиками. С этим также сталкивались многие древние учения. Например, даосизм, буддизм, дзен. Из известных мне. Китайцы даже придумали давать описание опыта через описание природных явлений. Кстати, очень похожие описания природных явлений и происходящего в человеке. Но, чтобы описать свой опыт, надо его пережить, затем подобрать природное явление, наиболее точно указывающее на происходящее в действии практа. Для этого нужно владеть словом, наблюдать много, уметь анализировать, сравнивать и так далее, то есть, включить в работу свой ум. Ум с удовольствием берется за такую работу. Сложность здесь в том, чтобы наиболее точно сработал наблюдатель и ум более точно смог провести анализ, например, природного явления и собственного опыта человека.
Где-то Юрий процитировал слова Виза о том, что Виз не может подобрать слова для описания следующей ступени практа. И это чистейшая правда. Дело в том, что, подойдя к определенной черте, вдруг приходит понимание, что слово, мысль, чувство, образ — слишком тяжелы и узки для описания происходящего. Можно часами и месяцами раздумывать над полученным опытом с желанием его передать кому-либо и постоянно упираться в стену, понимая, что язык не может вместить в себя то, что находится на грани даже не слов, чувств и мыслей. Я называю это состоянием Живой Пустоты. Пустоты, наполненной Знанием и Пониманием Всего во Всем. Дальше я могу долго разглагольствовать в красивой словесной мишуре и аллегориях, но это все будет бесполезно.