Решаем: 287*КЛЮЧ = 1048279554. Делитель «германский принц» — число 131. Результат — 8002134. Читаем в Новом Завете стих 2134, это Лк. 8. 33: «Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро, и потонуло». Вот и встретились рабство и воды. Нострадамус родился в год Свиньи, потому неравнодушен к этим животным.
ЦК 1. 64: «Решат, что видели ночью Солнце, Когда увидят свинью–получеловека».
ЦК 6. 44: «Монстр родится в Саксонии от медведя и свиньи».
ЦК 8. 90: «Когда из крестоносцев один обнаружен взволнованным, В место коронования придёт рогатый бык, Свиньёй его место тогда будет заполнено, Королём больше порядок не будет поддержан».
Руссо, на всякий случай, выделил слово «горбатый». Решаем: 890*КЛЮЧ = 3250762380. Местом коронования оказалась 1‑я Книга Царств в Ветхом Завете. Читаем Стих 7623: «Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди». Если у вас нет Библии, как вы узнаете, что это Голиаф? Очевидно, пророк рисует образ великана в рогатом шлеме. А число 7623 как раз год «Свиньи». Последней строкой катрена Нострадамус извещает, что не всегда информация в первой «волне», или под первой «аркой».
ЦК 6. 40: «Великий из Майнца, чтобы утолить сильную жажду, Будет лишён своего великого достоинства: Те из Кёльна так сильно станут жаловаться, Что большая группа в Рейн будет брошена».
Решаем: 640*КЛЮЧ = 2337626880. Подсказка — Майнц, Матфей 8. 32, стих 233: «И он сказал им: идите. И они, вышедши, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде».
Из текста катрена понятно, что не от хорошей жизни, а «чтобы утолить сильную жажду», связывается пророк со «свинством». Не нашлось лучшего варианта. Можете сами проверить, если «оцифровали» хотя бы Новый Завет. Не только жажда, но и голод пополняют зоопарк Нострадамуса–юмориста. ЦК 2. 82: «Из–за голода жертва сделает пленником волка, Нападая в момент крайней нужды. Рождённый имеет впереди последнего, Великий не ускользнул посреди толкотни».
Решаем: 282*КЛЮЧ = 1030016844. Разделив на 2, получим 515008422. Здесь «рожденный» стих 515 «имеет впереди последнего» (пятёрку). Читаем в Новом Завете стих № 515. Это Матфей 15. 26: «Он же сказал в ответ: не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Второй вариант числовой расшифровки, по подсказке «Великий». Делим на 1549. Частное — 664956. Читаем Стих 6649: «Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас». Стих 6495: «Так как он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви». Стих 4956: «И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?».
У автора есть свои предпочтения в животном мире. Продолжим прогулку по зоопарку. ЦК 5. 4: «Великий негодяй, изгнанный из города, Рассержен из–за странного альянса, После того как прогонят оленя в поля, Волк и медведь вызовут недоверие друг друга».
Числовые расшифровки ничего интересного не показали. Ну, разве что один стих из Ветхого Завета. Смотрите. ЦК*КЛЮЧ = 197237268. Разделим на «великого негодяя» 1549. Частное 127332. Читаем Стих 12733: «Когда объявлено было повеление царя и указ его, и когда собраны были многие девицы в престольный город Сузы под надзор Гегая, тогда взята была и Есфирь в царский дом под надзор Гегая, стража жён». Иудеянка Эсфирь приведена в жёны царя Артаксеркса. Этот «альянс» и возмущает «великого негодяя». Возможно, Нострадамусу важно ещё и пополнять свой «зоопарк»? Но почему волк и медведь не могут доверять друг другу? У них договор: один в долг не даёт, другой ни орехи, ни семечки не щелкает .
О голоде и жажде читайте также ЦК 2. 64: «Сохнет от голода, от жажды народ женевский, Очередная надежда угаснет, Тогда заколеблется закон гебенский, Флот в великом порту не может быть принят».
Это, как вы помните, из переписки пророка с учёным соратником — Этьеном. Позвольте здесь привести цитату из восьмой главы Евгения Онегина: «Он меж печатными строками Читал духовными глазами Другие строки». «Духовными глазами» можно увидеть, как трудно продвигалась работа по согласованию «Центурий» с Библией. Это со стороны салонского мудреца. И, наоборот, Библии с «Центуриями» со стороны его соратника Этьена. В Женеве сохнут в ожидании писем. А путь от Салона, по тем временам, нескорый. Надо заметить, всевидящий D. М. знал, что его «зверинец» станет предметом разбирательств, потому что сам многими подсказками привлекает читателя к «вольерам». Как доказательство привожу последнюю строку катрена ЦК 3. 23 по Джону Хоугу: «Ты станешь глодать кости лошадей и ослов» .