Вряд ли фальсификаторы именно так формулировали задачу: «Свалить Самого». Их задача помогать фальсифицировать историю, оформляя подлог литературно. Это скалигеровцы. Иосиф указывает «литераторам» временные периоды, а те «анимируют» их, населяя, якобы, историческими персонажами. Прячутся эти «творцы» под именем Шекспира, потому что не хотят своими именами подтверждать вселенскую ложь. Это «стыдливые воришки». Они «делают потомкам красиво». Нострадамус, вспомнив язык предков, предложил Руссо назвать это творчество «поцреализмом» . Ложь такого масштаба позволяет назвать команду Скалигера- Шекспира коллективным Антихристом. Ниже (именно так ) автор уже обращался к этому вопросу в связи с поиском «Триумвира». Ну, так что же. «Всё возвращается на круги своя». Вы уже видели, что этот приём, «иди туда, не знаю куда», использует Нострадамус. А кто запретит дилетанту от литературы пользоваться преимуществом дилетанта: «куда хочу, туда и ворочу» . Вернемся к настоящим Творцам.
Рядом с «Первым» — Христом, встал «Второй», предпринявший «яростную» атаку на «гору Юпитера». Пушкин Александр Сергеевич, он за сравнительно короткий срок, в одиночку идя «навстречу оружию», прошёл дальше, и сделал для Света и Мира больше, чем вся «труппа» театра «Глобус». Русскому пророку тоже ведомо, что происходит в «Царстве Духа». Читайте ЕО 2. 38: Другие им вослед идут… Так наше ветреное племя Растёт, волнуется, кипит И к гробу прадедов (!) теснит. Придёт, придёт и наше время, И наши внуки в добрый час Из мира вытеснят и нас!
По просьбе Поэта, является Иов, Глава 39. 21: «Роет ногою землю и восхищается силою; идёт навстречу оружию». Пушкин всегда, с открытым забралом шёл навстречу пуле и «копью».
Читайте слова Господа у Матфея, 11. 12: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и, употребляющие усилие, восхищают его». О том же говорит и Апостол Павел стихом 5 740: «Ибо Царство Божие не в слове, а в силе». Вот она — фальшивка Савла, написанная на мотив «семь сорок». Не последняя и не главная. Так что Иисус Христос «силой восхитил» своё первое место в «Царстве Божьем». Силой его и подвинуть пытаются. Интересно кого подвинул сам Сын Человеческий в «Царствии Небесном»? Возможно, грозно–гневных иудейских пророков Исайю, Иеремию, Изекеиля. Но, скорее всего, там «правил бал» царь Соломон. Читайте его «Притчи» и поэтическую «Песнь Песней». Нострадамус убедительно показал, что в глобальном информационном поле есть всё и все: кто был, есть и кто появится позже. Активируются эти «кластеры», «поляны» Духа на земном плане Творцами от Бога в своё время. Здесь автор почувствовал, что его заносит в число нудных лекторов из общества «Знание». Как написано «Остапа понесло». Надо как–то выбираться. Нострадамус и Пушкин помнят, что «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Своё второе место Пушкин заслужил именно «Словом». «Доныне» Царство Небесное брали силой, «отныне», от Пушкина, оно берётся «Словом». «Поэт поэтов» навеки вписал себя в «Царствие Небесное», которое Он называет «Лукоморьем». Нострадамус поставил Поэта на вторую ступень пьедестала потому, что по времени пришествия он — Второй. А симпатию к Пушкину, «штурмующему Пиренеи», пророк испытывает большую, чем к Христу. Правильней сказать, чем к Иисусу. Иначе получается, что любой земной творец это уже Антихрист, отодвигающий Сына Божия на второй план. Нострадамус вообще «обнуляет» понятие Антихриста, в обычном религиозном смысле, как можете видеть. Все исторические злодеи, к которым привязывают это устрашающее определение, это твари земные. Они не могли, да и не пытались низвести, вытолкать Христа из Его «Царствия Небесного». А кто пытался, вы видели. Возможно, им бы удалось, если бы «таможня» в лице Нострадамуса–цензора «дала добро». Антихриста надо связывать не с морями крови, а с «морем» лжи, которая ведёт к розни, ненависти и пролитию той же крови. Автор не собирался читать банальную проповедь на тему «сила в правде», как–то само вырвалось.
Пока ещё прячется за раскрашенной стеной «Центурий» Михаил Булгаков. Нострадамус не выдаёт своего тёзку, но он там точно есть. Возможно, Мабус из ЦК 2. 62 это М. А. БУ(лгаков). Воланд это булгаковский Нострадамус. Как и Мефистофель у Гёте: «часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла». А Федерико Гарсиа Лорка представил автора «Предсказаний» «Старым ящером»: «В своём сюртуке зелёном, похожий одновременно на дьявола и на аббата, подтянут, весьма корректен, в воротничке крахмальном». глядел он солидно и важно, словно старый профессор». На обложке книги Джона Хоуга помещён именно этот портрет Нострадамуса. В зелёном сюртуке и с крахмальным воротничком. Примечательно, что стихотворению «Старый Ящер» предшествует «Баллада июльского дня», сопровождаемая датой: «Июль 1919». За двести лет до События в июле 2119‑го. И Лорка, и Пушкин знали когда, но не знали «что» или «кто». Ещё одна цитата из наследия великого испанского Поэта, стихотворение «Раздумья под дождём»: «Сказки кончились, я растерялся над бездной». Признание в знакомстве с «Предсказаниями».