Важно помнить: я – миссионер в кругу семьи, поэтому надо стараться включать своих родственников в свою деятельность (хотя без них бывает и проще).
Давать литературу (художественную, не догматику!), пригласить священника освятить квартиру.
Быть с ними в значимых для них событиях.
Вместе смотреть христианские образовательные программы и обсуждать.
Подавать пример в молитве, обращении к Богу.
Не скрывать свои отношения с Богом.
С закрытыми родственниками иногда стоит оставить все попытки о чем-либо говорить, иногда даже выстроить границы в общении, но не оставлять молитвы и надежды.
Как готовить личное свидетельство
Тогда, отозвав обоих особо, Ангел сказал им: благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело – благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедывать о делах Божиих; и вы не ленитесь прославлять Его. Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально.
Товит 12:6,7
На опыте многих мы убедились, что главный фактор обращения человека ко Христу – это не слова; убеждает личный пример, личная встреча с Богом или с настоящими верующими. Но даже о личном примере важно уметь рассказать. Истории об обращении человека к Богу мы находим в Библии (Моисей, Самуил, ап. Павел), в житиях святых (преп. Мария Египетская), в рассказах современников (митр. Антоний). Книга Товита вся построена как личное свидетельство. Именно личные свидетельства лучше всего располагают к тому, чтобы слушающие прониклись доверием к Евангелию.
Рассмотрим подробнее свидетельство ап. Павла, приведенное в кн. Деяний, 21:37-22:21. Он рассказывает о том, как жил до встречи со Христом, потом – драматический эпизод обращения, далее – что изменилось в его жизни после этого.
Павел трижды рассказывает о своем опыте обращения. Хотя содержание свидетельства оставалось одним и тем же, ап. Павел менял акценты в зависимости от аудитории, подчеркивая то, что было важным в тот момент (ср. Деяния 21:37-22:21 и Деяния 26:1-23).
При подготовке свидетельства важно обратить внимание на следующее.
В чем раньше я видел цель, смысл своей жизни, был ли я доволен тем, как у меня все складывается?
Что побудило меня задуматься о Боге? Как на это влияли люди, книги и обстоятельства?
Как я понял, что Сам Бог призывает меня к жизни с Ним? Был ли период сомнений или борьбы за независимость от Бога?
Что изменилось в моей жизни после обращения к Богу (мои цели, мотивы, удовлетворенность жизнью, отношения с близкими, работа, хобби, друзья, служение), как быстро это произошло?
Как Бог действует в моей жизни, в чем я вижу Его руку, за что я могу Его благодарить?
Чего не стоит делать в личном свидетельстве:
полемизировать с кем-либо,
отрицательно отзываться о церкви, иерархии,
путать свидетельство с проповедью,
давить на аудиторию,
говорить абстрактно, без иллюстраций тезисов примерами,
использовать церковную лексику типа «грех», «заповеди», «спасение» без пояснений, что вы под этим понимаете.
Домашнее задание. Подготовить тему «Мой путь ко Христу».
Мастерство публичного выступления
Мало содержательно подготовить тему, важно ее донести до слушателей. Большинство тех, кого мы знаем как отцов Церкви, имели не только личный духовный опыт и знали церковное предание, но и учились в риторских школах – поэтому их речи производили такое впечатление: они убеждали и содержательно, и формой подачи.
Каналы общения
В лингвистике и языкознании существуют теории, проясняющие процесс коммуникации. Сильно упрощая и огрубляя, можно сказать, что общение подобно передаче факса: кодирование–передача–раскодирование. Важно подобрать верный ключ, чтобы говорящий и адресат понимали друг друга, работали в одном ключе.
Информацию передают не только и не столько слова – вербально передается не более 30%. Остальное – невербальные средства коммуникации (поза, жесты, мимика, интонация), установки и прошлый опыт, в свете которого слушатель интерпретирует новые данные.
Считается, что материал усваивается только в том случае, если слушателям известно не менее 75% информации, иначе возникает когнитивный диссонанс, и информация не воспринимается, или, хуже того, слушатели начинают враждебно возражать по каждому тезису.