Вернувшись в Англию, я снова воспользовался компьютерной программой «Атлас звезд-3,5» для определения восхода звезд скопления Гиады в начале правления Снофру. Я посчитал, что в начале правления Хуфу, приблизительно в 2468 году до н. э.{210}, царствование его отца должно было начаться около 2476 года до н. э., в силу того что Снофру, как полагают, правил тридцать четыре года[72]{211}. Загрузив в компьютер 2476 год до н. э., я определил, что Гиады появлялись при восходе солнца в апреле. В этом странном треугольнике или V-образной конфигурации этого древнего скопления две звезды в основании — Альдебаран и № 311 по каталогу (ипсилон Тельца). Звезда № 311 восходила первой точно на востоке, и, когда она поднималась на три градуса высоты, появлялся Альдебаран. Эти две звезды, наблюдаемые вместе после восхода, занимали относительно друг друга и оси Млечного Пути позицию точно такую же, как две пирамиды Дашура по отношению друг к другу и к оси Нила. При наложении этих двух звезд на карту Мемфиса-Дуата они совпадали с пирамидами Дашура. В результате мы получили на земле полную звездную конфигурацию Неба-Дуата от простертой руки Осириса (Гиады) до его ноги (Сейф) и отчитались за все пирамиды Четвертой Династии и группу малых пирамид Пятой Династии в Абусире. Выглядело это так, будто туман рассеялся и стал виден новый ландшафт, четкий и ясный в своем облике Осирис-Саху.
В то время когда я искал значение скопления Гиады в египетской астрономии, мне попалась недавно изданная книга, которая подтвердила, что я не одинок в исследовании звездной прецессии древних египтян. Джейн Б. Селлерс, египтолог, о которой мы уже упоминали, провела тщательное исследование, представленное в книге «Смерть богов в Древнем Египте»{212}. Больше всего в этом труде меня заинтересовало то, что и ее остро интересовали скопление Гиады и созвездие Орион. Используя мощную астрономическую программу Лодестар V.202, она сделала поразительные находки. Они вместе с ее знаниями древнеегипетской религии и текстов превратили ее исследование именно в то, что мне хотелось увидеть.
Издатели так рекомендуют Джейн Б. Селлерс: «Потратившая большую часть из своих шестидесяти лет жизни на решение загадок в области астрономии древних ближневосточных цивилизаций». Она представляет собой тот же тип ученого, как и Мария Райх, математик по специальности, посвятившая свою жизнь изучению линий Наска в Перу около горной системы Анд.
Имеющая степень Чикагского института востоковедения, обожательница покойного Джорджио де Сантильяна, историка и автора «Трудного выбора Гамлета»{213}, она открыла новые земли в египтологии, обратив всеобщее внимание на необходимость использовать астрономию, в частности звездную прецессию, для правильного изучения Древнего Египта и его религии. Главной темой для нее, как и для меня, были Тексты пирамид и так называемая мемфисская теология. С помощью научной астрономии она пыталась обьяснить развитие религиозной мысли в додинастический и ранний династический период Египта. По ее словам:
«Археологи в общем случае не понимают, что такое прецессия, и это оказывает влияние на их выводы относительно древних мифов, древних богов и устройства древних храмов. Филологи тоже игнорируют тот факт, что некоторые проблемы не могут быть решены, пока они воображают, что отличное знание грамматики заменит им знание астрономии. Для астрономов прецессия хорошо известный факт: те, кто занимается древними культурами, обязаны понимать ее»{214}.
Должный детальный анализ постулатов Селлерс мы вынуждены оставить за рамками этой книги. Вкратце скажем, что одно из ее важнейших утверждений{215} заключается в том, что древние египтяне заметили изменение прецессии звезд, хотя и не имели научного обьяснения этого явления. Она также считает, что древние определили скорость изменений, и приводит ряд аргументов в поддержку своей точки зрения. В этом отношении я полностью с ней согласен. Прецессию следует принимать в расчет, если основа древних религиозных ритуалов связана с прилежным наблюдением за звездами. В приложении 2 дано подробное обьяснение прецессии, но позвольте кратко изложить суть ее влияния перед тем, как мы вернемся к нашей теме.