Важно отметить также, что столь противоречивые мнения о Хуфу, которые мы не можем не признать древними, высказаны спустя многие века после описываемых событий. Когда Геродот создавал свой труд, со времени правления Хуфу минуло уже примерно 2100 лет. Геродот отстоит от Хуфу примерно на такой же промежуток времени, какой отделяет нас от Христа. А Диодор Сицилийский и Манефон писали позже Геродота.
И все же едва ли эти три писателя сами сочинили рассказанные ими истории. Несомненно, они все опирались на устные предания и народные сказания, но с особым вкусом ими сдабривал свой рассказ Геродот. К тому же свидетельства историков относительно изменения религиозных представлений при IV династии наводят нас на мысль о том, что во времена правления Хуфу происходило нечто странное и необычное - то, что не в силах объяснить официальная история, видящая в Великой пирамиде не более чем гигантский мавзолей. Нам приходится вновь и вновь задавать себе вопрос: не имела ли Великая пирамида значения более важного, чем просто «могила для некоего честолюбивого тела», как однажды отозвался о ней Генри Дэвид Торо.
Отчасти официальное истолкование истории отражает реальность. Верхний и Нижний Египет действительно объединились, в результате чего образовался весьма жизнеспособный союз, из которого выросло огромное государство во главе с фараоном, распространившим свою власть на соседние регионы Африки и Азии. Разраставшимся царством правила полновластная элита, олицетворением которой служил фараон. Вторгшаяся в область религии монархическая идеология Египта способствовала превращению фараона в бога, ожидающего окончательного преображения в свой смертный час.
Но современная наука останавливается в страхе перед пропастью проблем, требующих полета мысли, и не стремится преодолеть тяготение старых представлений, внушающих, что пирамиды служили лишь местом захоронения усопших фараонов, способствовавшим их превращению в богов. Короче говоря, официальная история не в силах дать должное объяснение множеству поразительных свойств Великой пирамиды.
Кстати говоря, ни в Великой пирамиде, ни в какой-либо другой из трех пирамид Гизы не обнаружено мумий фараонов или хотя бы бесспорных свидетельств, доказывающих, что они были здесь погребены. Прямым указанием на то, что в пирамидах Гизы пребывали мумии фараонов, долгое время считался тот факт, что в 1837 году в одной из камер пирамиды Менкаура английский полковник Говард Вайс обнаружил базальтовый саркофаг, а в другой камере - человеческие кости и остатки деревянного гроба, донесшего до нас имя Менкаура. Вайс погрузил саркофаг на корабль и отправил в Англию для дальнейшего изучения, но у берегов Испании судно с саркофагом затонуло. Деревянный гроб, как оказалось, был заново изготовлен при фараонах XXVI династии (664—525 гг. до н.э.), а углеводородный анализ позволил датировать человеческие останки уже нашей эрой. Кроме того, в пирамиде Хафре тоже хранился саркофаг, а в саркофаге - останки, но только не человека, а быка.
Возможно, грабители пробрались в гробницы раньше археологов и вынесли оттуда все сокровища, которые, видимо, там хранились. Среди трофеев, похищенных из пирамид, оказались и мумии. Их можно было увидеть в экспозициях исторических музеев мира задолго до наших дней. В Европе органическую ткань мумий добавляли в лекарства, приписывая ей чудодейственную силу, а те, кому удавалось ее заполучить, чувствовали себя на седьмом небе от счастья. Воры разграбили множество гробниц - в результате мумии фараонов стали ходким товаром на черном рынке.
Но все можно объяснить совершенно иначе. Судите сами, мумий в пирамидах нет, а возможно, и не было, ибо они строились вовсе не затем, чтобы служить местом погребения.
Диодор писал, что хотя и неведомо, где погребены Хуфу и Хафре, но доподлинно известно, что не в пирамидах. Едва ли выбор места собственного захоронения, сделанный этими фараонами, был случаен. Тем не менее они не пожелали покоиться в построенных ими пирамидах.
В подобном случае при строительстве Великой пирамиды Хуфу преследовал какую-то иную цель. Вряд ли он стремился лишь к тому, чтобы соорудить самый грандиозный могильный холм в истории человечества. В подобном случае он взвалил бы на себя массу излишних и крайне бессмысленных хлопот, связанных с внешней и внутренней отделкой пирамиды.
Впрочем, если коридоры и камеры всех остальных пирамид III и IV династий строились, чтобы послужить местом погребения, то они отлично приспособлены к этому. Практически все входные коридоры этих пирамид ведут к одной или нескольким камерам, расположенным либо в скальном ложе пирамиды, либо поблизости. Между тем система коридоров Великой пирамиды отличается большей сложностью и разветвленностью.
Вход в Великую пирамиду находится на севере, что типично для аналогичных построек данной местности. Сразу за входом начинается Понижающийся коридор, ведущий к точке пересечения коридоров, расположенной выше каменного основания пирамиды. В этой точке коридоры разветвляются: Первый Поднимающийся коридор начинает свое восхождение, а Понижающийся - продолжает углубляться в скальное ложе пирамиды. Он завершается грубо обтесанной и, видимо, незаконченной камерой, известной под множеством имен, таких как Яма, Подземная камера, или Кул-де-Сак[23].
Между тем Поднимающийся коридор доходит до точки пересечения еще с тремя коридорами. Первый из них, так называемый «Колодец-Шахта», круто спускается в нижнюю часть пирамиды. Неоднократно изменяя направление, он упирается наконец в Понижающийся коридор, который вскоре завершается Подземной камерой. Второй, горизонтальный, коридор заканчивается помещением, которое первые арабские исследователи пирамиды нарекли камерой Царицы. Эта камера обязана своим названием двускатной крыше, похожей на те, которыми современные арабы увенчивают женские гробницы, в то время как для мужских захоронений характерны плоские крыши.
В настоящее время в пирамиде насчитывается 203 ряда кладки, которые, по мнению ученых, пересекают пирамиду строго по горизонтали. Однако у Великой пирамиды недостает заостряющейся верхушки, или пика, поэтому считается, что последние 7 или 8 слоев кладки утрачены, а если это так, то изначально в пирамиде было 210 или 211 рядов. Камера Царицы, расположенная на уровне 25-го слоя кладки, представляет собой большое помещение, длина которого составляет 19 футов (5,79 м), ширина - 15 футов (4,57 м), а высота - от 15 до 20 футов (4,57-6 м) (ибо потолок имеет форму двускатной крыши). Весьма примечательно, что в западной стене выдолблена глубокая ниша. А известняковые блоки, из которых выстроена камера, пригнаны друг к другу настолько плотно, что создается впечатление, словно она вырублена в монолитной глыбе.
Коридоры Великой пирамиды. (Петри, 1885 г.)
К числу примечательных особенностей камеры Царицы, не нашедших пока своего объяснения, можно отнести пару воздушных колодцев (вентиляционных отверстий), или шахт, которые начинаются в толще стены, на глубине пяти дюймов (1,52 м), и ведут на юг и на север, чтобы, проделав путь в 240 футов (73,15 м), завершиться тупиком примерно в 20 футах (6 м) от внешней поверхности пирамиды. Эти шахты, составляющие в сечении всего лишь 8 х 8 дюймов (или 20 х 20 см), тянутся вдоль известняковых каналов. Причем в каждом блоке сперва высекался необходимый участок вентиляционной шахты, и лишь затем блоки укладывались в ряды. Так, камни слой за слоем постепенно образовывали пирамиду, все детали которой были уже обдуманы, а в блоках - проделаны все необходимые отверстия. Почему же строители пирамиды, не испугавшиеся великих трудностей, ожидавших их в процессе прокладки двух шахт, прорезавшихся сквозь толщу камня, остановились у заветной черты и не вывели шахты на поверхность пирамиды? Это до сих пор остается одной из тайн Великой пирамиды.
23
Камера, возможно, осталась незавершенной по ритуальным причинам, ибо она располагалась, как считалось, во владениях Сокара, бога плодородия и покровителя мертвых, являвшегося также ба (вечной душой, лишенной личной памяти) и мумией Осириса. (Прим. пер.)