В это время к Джамбхе вернулось сознание. Он живьем связал петлями и веревками окружение Дханадхъакши тысячью способами. Сокровища в воплощенных формах, такие как Падма и прочие, а также все божественные повозки были захвачены им.
Придя в сознание, Дханеша взглянул на это положение и глубоко вздохнул. От ярости его глаза стали красного цвета. Он стал созерцать божественную гарудастру. Вложив в лук, он выпустил стрелу, которая могла сокрушить врагов, в середину армии данавов. В начале лук казался огнем с вырывающимся от него пламенем, затем из лука возникли миллиарды искр, вскоре праща сделала все небо вокруг наполненным пламенем. Увидев это ужасное оружие, Джамбха немедленно достал самвартуастру, и гарудастра оказалась повержена. Затем данава, чрезвычайно возбужденный от гнева, посмотрел на Куберу. Он закричал и бросился пешим на Дханаду. Увидев приближающегося к нему дайтью, Кубера пришел в замешательство и обратился в бегство. Так как он бежал, его бриллиантовая корона, украшенная драгоценными камнями, упала на землю, как солнечный диск падает с неба.
В этой битве была разгромлена и нашла свою погибель честь якшей. «Лучше умереть в битве. Это будет украшением для нас», – так решили нерушимые последователи Дханады».
Итак, в этой битве принимал участие Кубера. Кто он? в награду за суровый тапас Брахма сделал Куберу полным богатства и властелином якшей (горных духов, полубогов, полудухов, которые стерегут сокровища; некоторые считают их гномами). Впоследствии Кубера стал владыкой острова Ланка в Южном океане, который принадлежал ракшасам. Считается, что Кубера изгнал ракшасов в подземный мир.
И вот два демона, Равана и Кумбхакарна, в результате тапаса достигли большого могущества и принудили Куберу отправиться на север, на склоны горы Кайлас. С тех пор считается, что Кубера обитает на склонах горы Кайлас – на севере, и одновременно является одним из локапалов – хранителей сторон света и покровителей северного направления. Его изображают светлокожим карликом с восемью зубами и тремя ногами, который восседает на лотосовом троне, либо в цветущей повозке с погонщиком, либо он может восседать на плечах человека. В руках он держит жезл, кошелек или кубок. Кубера – один из тридцати трех богов свиты Индры.
«Вооруженные различными видами оружия, с метательными орудиями в руках они приготовились сражаться. Эти якши, относившиеся к своей чести как к величайшему сокровищу, встали, окружив корону. Глядя на них с негодованием, полный героической ярости, данава поднял оружие бхушунди, тяжелое, как гора, колоссальное по форме и размерам. Им он побил и победил нишачаров, которые защищали корону.
Разгромив все эти сотни тысяч якшей и одержав победу в битве над Дханадой, враг бессмертных поместил корону, сокровища и богатства на свою колесницу. Собрав их все, он двинулся на богов, сопровождаемый своей армией. С громким криком он громил богов повсюду.
Кубера, который был лишен всех своих богатств, имел растрепанные волосы и был чрезвычайно напуган. Он вернулся пешком и остался в расстройстве, как отверженный».
Кто же такие боги Небес тридцати трех, боги мира Индры? Они обитают в Сварга-Локе. Нельзя сказать, что они полностью просветлены, поскольку мир Сварга-Локи – это еще не святой мир, но мир, наполненный небесными удовольствиями, в нем есть примесь мирского. Боги из свиты Индры, конечно, стоят гораздо выше людей, но они не обладают такой мудростью, как, например, риши или Даттатрейя. Каждый из них просветлен в какой-то степени, но у них осталась карма и часть эго, часть индивидуальности. Эта индивидуальность проявляется в них как божественные тела и божественные функции.
Боги уровня Сварга-Локи Небес тридцати трех бессмертны. Они питаются нектаром, считается, что их можно убить только полностью отделив голову от туловища особыми видами магического оружия. Другими способами их уничтожить невозможно.
Эти тридцать три бога в свите Индры имеют также внутри нас свое представительство, это части нашего внутреннего инструмента – Антахкараны. Индра представляет силу ума – манас-шакти, силу, которая контролирует все, оперирует и проявляет свою энергию, как эго. А эти тридцать три бога – различные астрологические и тонкие аспекты внутри нашего тонкого тела.
Все боги Небес тридцати трех, живущие в Сварга-Локе, получают благословение и свое вдохновение от бога Вишну. Вишну представляет здесь Атман, Высшее «Я» в его аспекте стхити-шакти, поддерживающей, сохраняющей энергии. Он наделяет богов нектаром бессмертия.