Религиозный аспект этих ландшафтных фигур подчеркивается в книге Э. Элориета Салазара «Священная долина ников», цитирующего источники периода колонизации, например иезуитского священника Бернабе Кобо (1582–1657), который в 1653 году писал:
Они говорят, что эти первые люди, от которых они произошли, на этом самом месте изменили свой облик, превратившись в камни, соколов, кондоров, а также других животных и птиц, и именно поэтому храмы и уаки, которым они поклоняются, повторяют форму этих фигур{185}.
Не следует недооценивать значение этих ландшафтных уак. Подобно своим небесным аналогам, эти земные фигуры считались гарантами плодородия и благополучия местной общины — возможно, именно поэтому в данных местах возникали поселения.
Самые могущественные из ландшафтных уак были оставлены для самого Куско. Согласно местной легенде город можно рассматривать как гигантскую пуму, фигура которой образована как природным ландшафтом, так и рукотворными строениями. Саксахуаман — крепость на вершине холма, известная своими стенами, сложенными из гигантских камней, — формирует огромную голову животного, а ее зазубренные многогранные блоки, вес которых доходит до 200 тонн, представляют острые, как бритва, зубы гигантской кошки. Главная площадь города Уакаипата соответствует животу и ногам пумы, а Кориканча, на месте которой стоит колониальная церковь Сан-Доминго, располагается в районе гениталий. И наконец, спина и хвост пумы очерчиваются реками Уатанай и Тульумайо, впадающих в реку Вилканота.
В космологии инков пума считается тотемом кай пача, буквально «этого мира», или материального мира, осью которого (axis mundi) является Куско. Но если ландшафтные фигуры Священной Долины, украшающие извилистое русло Вилканоты, являются земными образами созвездий Млечного Пути, то что служит небесным аналогом гигантской пумы Куско?
За разгадку именно этой тайны взялся в 2003 году Джулио Магли, профессор математической физики из Политехнического института в Милане, Италия. Он заметил, что созвездия «темного облака» обычно идентифицируются так, как их видно на фоне Млечного Пути в южном полушарии из района Куско в период южного осеннего равноденствия (в их число входит темная «змея», которая обвивается вокруг звезд созвездия Скорпиона{186}). Однако в северном полушарии основная часть Млечного Пути становится видимой примерно в октябре, после начала сезона дождей, и самой заметной фигурой в этой области, как мы видели, является Большой разрыв, высшая точка которого отмечена созвездием Лебедя.
У наблюдателя с земли создается впечатление, что Майя, или Небесная Река, разделяется на два рукава. И это чрезвычайно важно, потому что антрополог Гари Уртон — он тщательно исследовал археоастрономию Анд — пишет о том, что именно так воспринимался вид звездного неба в далеком прошлом. Согласно приведенным в его работе источникам:
Млечный Путь… на самом деле состоит из двух рек, а не одной. Две Майя (реки) берут начало из одного места на севере, текут с разных сторон с севера на юг и соединяются в южном Млечном Пути… это означает, что Небесная река имеет второй центр, или источник, на севере{187}.
Это очень важное открытие. Куско расположен на широте 13,5 градусов к югу от экватора, но несмотря на это север считается «верхом» — даже с учетом того, что видимым является южный полюс неба (северный полюс неба невидим даже на широте одного градуса к югу от экватора{188}). Более того, в городе отмечалось и продолжает отмечаться зимнее солнцестояние (в июне), а не летнее (в декабре), совпадающее с самым долгим днем года. И это несмотря на то что в декабре солнце лишь на десять градусов не доходит до небесного зенита, а в июне располагается значительно ниже. Кроме того, «верхним Куско» называется северная часть города, а самая высокая гора на территории империи инков, ассоциировавшаяся с июньским солнцестоянием, и самая северная часть империи отмечались рекой, которую называли «верхняя часть небесного дома»{189}.