Но Воланд оказался хитрее — он не расставался с кольцом, которое дала ему жена Алвит и без которого она не могла улететь. Но затем злой король Нидуд взял в плен Воланда и отобрал у него кольцо. Он перерезал Воланду сухожилия, чтобы тот охромел, и заставил его работать в королевской кузнице, расположенной на острове, с которого было невозможно бежать.
В одной из версий «Эдды» брат Воланда Эгиль подстрелил трех птиц и отдал Воланду их перья, из которых тот изготовил одеяние, позволившее ему обрести свободу{339}. На пластине из франкской шкатулки — резной шкатулке из китового уса, вероятно, нортумблендского происхождения, датируемой 700–750 гг. н. э. и хранящейся в Британском музее, — ясно видно, что подстреленные Эгилем птицы были лебедями (см. рис. 27).
В других вариантах легенды Воланду помогает его жена Алвит, превращая кузнеца в лебедя, который затем улетает с острова. Она тоже изображена на пластине шкатулки, а рядом с ней виден рунический знак эолхс, представляющий собой стилизованное изображение птичьей лапы (см. рис. 28). Считается также, что это камыш, символизирующий девушку-лебедя, или валькирию, и ее божественное происхождение из Валгаллы{340}.
Таким образом, связь Уэйланда с Уэйландс-Смити, построенного приблизительно за 4000 лет до появления в этих местах англосаксов, демонстрирует связь между девушками-лебедями и волшебным полетом и указывает, что ориентация памятника на Денеб имеет отношение к ша-манистическим обрядам, проводившимся здесь в эпоху неолита. Свидетельства об этих ритуалах вполне могли передаваться из уст в уста в виде абстрактных легенд, пока во времена англосаксов воспоминания о шаманах-жрецах, совершавших волшебные полеты в облике лебедя, не слились с привнесенными извне преданиями о волшебном спасении Воланда, тоже превратившегося в лебедя.
Прежде чем покинуть Британские острова в поисках ответа на загадку созвездия Лебедя, следует, как мне кажется, обратить внимание еще на один памятник — мегалитический каменный круг в Калланише. Он находится на шотландском острове Льюис, входящем в состав Внешних Гебрид, и представляет собой величественное сооружение, расположенное на возвышенности к югу от небольшой деревушки Каланиас примерно в сорока километрах от Сторноуэя.
Несколько рядов высоких и тонких камней с неровной поверхностью выстроились в форме удлиненного кельтского креста — уникальное для Британских островов сооружение. Тринадцать камней образуют овал размерами 13,1 на 11,3 метра, в центре которого находится удивительный менгир (вертикальный камень) высотой 4,75 метра. Он подпирает западный край пирамиды из камней с внутренними помещениями; эта пирамида имеет более позднюю датировку, и ее входной коридор ориентирован в восточном направлении. От каменного круга на север отходит аллея из камней длиной 82,3 метра. Она ориентирована на северо-восток и заканчивается двумя огромными камнями. От южной стороны круга отходит ряд камней длиной 27,4 метра, а на востоке от него расположен всего один камень, указывающий на то, что здесь когда-то тоже была аллея. От восточной и западной частей главного круга также отходят два ряда камней — незаконченные или разрушенные аллеи.
Согласно легенде, Калланиш построил великий «король-жрец», одетый в плащ из перьев дикой утки, напоминающий нам о птичьих мантиях tuigen ирландских бардов, в которых также использовались перья диких уток. Его сопровождал многочисленный отряд «черных людей», которые приплыли на лодках и благодаря силе и опыту которых удалось воздвигнуть древний памятник{341}. Эта удивительная история привлекла мое внимание задолго до того, как я приступил к работе над книгой{342}. Но теперь я задался вопросом, не связан ли одетый в перья «король-жрец» и его спутники-мореплаватели с той ролью, которую издавна приписывали памятнику в Калланише — астрономической обсерватории.