Согласно преданию именно Джер построил царские дворцы Мемфиса{431}, и поэтому есть все основания предполагать, что самый первый из известных нам праздников в честь Сокара проходил именно в некрополе этого города, доходившего до плато Гизы, которое в те времена, по всей видимости, использовалось как кладбище. В пользу этого вывода говорят найденная там керамика и другие артефакты додинастического периода, в том числе четыре целых глиняных сосуда, обнаруженных к востоку от Великого сфинкса в 1907 году{432}. Не подлежит сомнению, что они были закопаны в землю в числе других погребальных предметов и принадлежали к так называемой культуре Маади из дельты Нила, расцвет которой приходится на медный век (ок. 3900–3200 г. до н. э.). Всего были найдены двенадцать стоянок культуры Маади, в том числе кладбище в Гелиополе, к северо-востоку от современного Каира.
Доказательством того, что плато Гизы было заселено еще раньше, может служить находка каменного орудия эпохи позднего неолита рядом с дорогой, ведущей к Третьей пирамиде Гизы{433}. Кроме того, обработанные пластины сланца, вероятно, относящиеся к тому же периоду, были подобраны автором в двух местах на уровне вскрытых могил у подножия гряды холмов, протянувшейся с запада на восток на несколько сотен метров к юго-западу от Третьей пирамиды[20].
Обычно Сокара изображали в виде человека с головой сокола, сидящего на небесном троне, или как мумию, символизирующую новую жизнь, достижимую через астральный полет. Ливио Стеччини считал его богом, руководившим проведением границ между Верхним и Нижним Египтом с использованием мер, которые свидетельствовали о знании древними египтянами таких понятий, как широта и долгота.
Таким образом, Сокар раскидывал крылья, чтобы охватить или покрыть географическое пространство Египта. Именно этой своей роли он обязан титулом «великий бог с распростертыми крыльями»{434}, настолько похожим на титул Ана «тот, кто простирает крыла», что в их идентичности не приходится сомневаться. А это значит, что в астрономических терминах Сокар — это созвездие Лебедя. Эта связь между двумя богами с головой сокола подтверждается тем фактом, что оба они упоминаются в связи с церемонией «протягивания шнура»{435}, а в «Текстах пирамид» они отождествляются с Осирисом, владыкой мертвых, а значит, и с умершим в его роли Осириса{436}.
Кроме того, Сокар, подобно Гору, считался богом мастеровых, ремесленников и кузнецов{437}. В «Текстах пирамид» Сокар напрямую связывается с метеоритным железом — важным аспектом звездной религии, поскольку именно из этого материала он изготавливает кости для умерших людей{438}. В одном из отрывков говорится, что он раскалывает железную оболочку солнечного яйца, внутри которого находится новый царь в форме Гора Младшего, который выходит, чтобы отомстить за смерть своего отца Осириса{439}. Как мы видели в предыдущей главе, метеоритное железо было связано как с теслом, использовавшимся в церемонии «открывания рта», так и с культовым центром в Летополе.
Кроме того, Сокар связан с бенбеном, камнем яйцеобразной формы, символизирующим сотворение мира, — возможно, он тоже имел метеоритное происхождение{440}. Связь между Сокаром и бенбеном обнаруживается в «Текстах пирамид», где упоминается о камне в форме яйца в «обители Сокара»{441}. В других источниках говорится, что бенбен хранился в древнем культовом центре Гелиополе (египетский Иуну или библейский Ун) к северо-востоку от современного Каира. Камень бенбен, по всей видимости, был водружен на пьедестал внутри так называемого «Храма Феникса». Феникс — это греческое название птицы бену, как в Гелиополе называли космическую птицу, олицетворением которой была серая цапля. Ее обычно изображали сидящей на камне бенбен или на священном холме в той же позе, в которой цапли сидят в своих гнездах на островах из ила, образующихся на Ниле после ежегодного разлива.
20
Всего были найдены три орудия, два в апреле 2004 года и одно в мае 2005 года. 12 июня 2005 года они были показаны доктору Джеффри Спенсеру из отдела Древнего Египта и Судана Британского музея, он подтвердил, что это обработанные вручную пластины сланца, причем додинастического периода — скорее всего эпохи позднего неолита.