Казва им обаче и следните думи: «Имам още много да ви говоря, ала сега не можете го понесе» - и изтъква на слушащите го, че в същинското „Аз“на душата на всеки истински подготвен ученик ще слезе „Духът на истината“, истинската и божествена духовна искра - „живият Бог“, - и ще ги „упъти на всяка истина“, вземайки само от „неговото “, дори когато говори понякога из устата на други. -
Изпълнени с тайна остават тези двусмислени слова, защото всичко дадено от „Помазаника Божи“ е почерпано от морето на духовните съкровища на „живия Бог“, който той носи в себе си и с когото се е съединил в пълно съзнание, както и всеки от „неговите“, за които е знаел, че ще дойдат след него.
«Ако говорех само от себе си, щях да съм лъжец, ала аз говоря не от себе си, а както ме е научил моят Отец, тъй говоря!»
Никой от онези, които говорят „из истината“, не черпи от себе си онова, на което учи, и никой няма право да сочи пътя на съединение в Духа, ако не носи жив в себе си Отца, - ако не живее в пълно съзнателно единение със своя „жив Бог“. -
Не е нужно да повтарям отново тук всички указания, дадени вече от мен по толкова различни начини на толкова много места.
Бе ми позволено да кажа и някои неща, които Учителят от Назарет не е могъл на-времето да даде на своите ученици, на своите „апостоли“, тъй като те биха се оказали „прекалено тежки“ за тях, и това позволение се дължи единствено на обстоятелството, че - макар и в изопачен вид - всички тези неща са станали доста по-късно всеобщо известни, без хората да им обърнат внимание.
Бях длъжен да дам обяснение за всичко това, понеже изопачената форма, под която вестта за него е стигала досега при човечеството, е ставала вече причина за неизка-зани злини и понеже трябваше най-после да се сложи край на тези злини. -
Ето защо особено важно е да се разбере, че в окултния свят на физическата природа могат безопасно да пристъпят само ония, които притежават по рождение съответната способност и са обучени от упълномощени за това наставници да властвуват сигурно над действуващите в тази област сили.
А такива наставници могат да бъдат само Светещите на Прасветлината, „Майсторите“ на „Бялата ложа“, които е трябвало да станат суверенни повелители на окултните сили на физическата природа, преди да им бъдат поверени по време на този земен живот единствените ключове, отключващи онази порта, през която за всички хора на тази земя минава пътят към царството на Духа. —
Ако някой овладее по този правомерен начин способността да действува чрез сили-
те на финото, флуидно тяло, той може също така да ги използва при нужда благотворно.
За всички останали тези сили могат да бъдат само гибелни.
Източник на благодат за всички без изключение обаче е разгръщането на окултните духовни сили, на силите на душата.
Как да се научите да използвате тези сили под сигурно вътрешно водачество, проявяващо се у всеки, който сам се захване добросъвестно и сериозно да развие на дело тези сили, е обяснено по най-подробен начин в изложеното от мен учение, черпещо единствено от Извора на вечната премъдрост, наречен от възвишения Учител от Назарет, Дух на истината“ - Извор, за който той знаел, че няма да пресъхне во веки и ще излива своята благодат до най-далечни бъднини.
*
МЕДИУМИЗЪМ
И ХУДОЖЕСТВЕНО ТВОРЧЕСТВО
152
Ja привържениците наспиритизма изглеж-кДщ много трудно да се абстрахират напълно от характера на посланията, предадени чрез медиум при изявата на въпросните невидими същества. -
Получат ли приповдигнато звучащи съобщения или съвети за делника, които се оказват добри, те веднага са готови да приемат, че става въпрос за намесата на „възвишени духовни водачи“. В някои случаи могат да стигнат дори дотам, че да поверят сле-пешката съдбата си и материалното си бъдеще на влиянията на тези уж възвишени „духовни“ същества.
Те не забелязват, че се намират в нещо като хипноза и следват покорно импулсите на една чужда воля.
В книгите си „За отвъдния свят“ и „За Царственото изкуство“, както и в настоящата книга, подробно разясних какво всъщност представляват въпросните същества. Не става дума нито за „скъпи покойници“, нито за висши или нисши „духовни индиви-
дуалности “, а за невидими същества от една, обикновено невидима за нас, част от физическия свят. -
Тези същества не са нито „добри“, нито „зли“, а просто аморални. Единствената им цел е да бъдат забелязани от хората и някои лица с особено подходящи психофи-зични заложби им служат като апарати, използвани от тях само за да задоволят собствените си амбиции.