8-11
ОТД.
Йоан. 6:53-58.
4-5
ОТД.
Йоан. 1:14,18.
84
ОТД.
Йоан. 1:14.
2-3
ОТД.
Йоан. 14:2.
2
отг.
Йоан. 10:29.
4-8
отг.
Йоан. 8:14.
7-8
отг.
Срвн. Деян. 13:49.
6-7
отг.
Йоан. 14:6.
4
отг.
Йоан. 19:30.
11-12
ОТД.
Лук. 10:22.
5-6
отг.
Лук. 23:34.
3
ОТД.
Мат. 13:9.
9-10
ОТД.
Срвн. Йоан. 1:1.
6
ОТД.
Gembt-тази дума няма точен еквивалент на български. В речниците е преведена като чувствителност, сърдечност, душевност.
10-12
отг.
Срвн. Мат. 11:25; Евр. 5:2; Ефес. 3:8-9; 1Кор. 1:27.
7-9
ОТД.
Мат. 19:14; Марк 10:14; Лук. 18:16.
67
4-5
отд.
Йоан. 7:15.
71
1-2
отг.
Мат. 5:44.
76
4-5
отг.
Иак. 1:17.
86
34
отг.
Мат. 16:26.
88
1-3
отг.
Йоан. 9:4.
88
7-9
отг.
Срвн. Лук. 8:18; Мат. 25:29.
88
8-11
ОТД.
Мат. 25:23.
88
1-7
ОТД.
Срвн. Мат. 25:25,30.
90
24
отг.
Макс Щирнер (псевдоним на Йохан
КаспарШмит, 1806-1856)-германски философ, противник на етатизма и смятан от някои за идеен предтеча на екзистенциализма. В основния си труд ,Аз-ът и неговото притежание“ говори за емпиричното едо като движеща сила на всяко човешко действие.
98
1-5
отд.
Мат. 6:33; Лук. 12:31.
97
8-10
отд.
Мат. 10:39; Марк. 8:35; Лук. 9:24; Йоан. 12:25.
99
14
отг.
Мат. 14:23.
99
5-6
отг.
Срвн. Мат. 6:6.
99
7-8
отд.
Срвн. Мат. 21:31,32.
99
24
ОТД.
Срвн. Мат. 3:2.
103
8-9
отг.
1Кор. 12 и 14 гл.
108
9
отг.
Sir William Crookes (1832-1919) - бри-
тански химик и физик, открил елемента талий и извършил важни изследвания на катодните лъчи, изиграли фундаментална роля в развитието на атомната физика.
110 9-10 отд. Вж. бел. към стр. 103.
120 1-2 отд. Йоан. 8:47; 1 Йоан. 4:6.
121 1-2 отд. Мат. 4:1-11;Марк. 1:12,13; Лук. 4:1-13.
127
9-10
отд.
Игнатий Лойола (1491-1556) - основател на Йезуитския орден. В книгата си „Духовни упражнения“ („Exercitia spiritualia“, 1548) излага принципите на ордена. Канонизиран като „светец“ през 1622.
127
2-3
отд.
Каноническа е възрастта, която трябва да са достигнали живеещите по Канона свещенослужители, за да получат определен духовен сан. Съборът в Неокеса-рия (между 314 и 325) определя тази възраст на 30 години за свещениците и епископите, а Съборът в Ипон (399) я фиксира на 25 години за дяконите.
130
4-6
отг.
Бит. 3:5.
131
1-2
отд.
Мат. 17:20.
132
4-7
отг.
Лук. 17:6.
132
9
отг.
Лук. 17:5.
135
1-2
отг.
Йоан. 20:29.
137
1-3
отг.
Йоан. 20:29.
144
56
ОТД.
„Aethiopicorum“ - един от късните любовно-авантюристични гръцки романи, повлиял особено силно върху създаването на европейския роман. В българското издание („Народна култура“, 1982, превод от старогръцки Георги Батакли-ев) цитираният с известни съкращения текст е на стр. 92.
145
7-8
ОТД.
Мат. 5-7; Лук. 6:20^4-9.
146
1-3
отг.
Срвн. Мат. 13:10-11.
146
8-9
ОТД.
Марк. 1:23-27.
146
1-2
ОТД.
Вж. бел. към стр. 67 ред 10-12 отг.
147
2-11
отг.
Йоан. 16:12-15.
147 8 отг. „Живият Бог“ -Втор. 5:26; Иис. Нав. 3:10; 1 Царств. 17:26,36;4Царвст. 19:4,16; Пс. 41:3; Иер. 10:10,23:36; Дан. 6:20,26; Мат. 16:16,26:63; Деян. 14:15; Рим. 9:26; 2Кор. 3:3,6:16; 1Тим.3:15,4:10.
147
24
отд.
Срвн. Йоан. 8:28.
153
6
отд.
Българският превод на „Книга за отвъдния свят“ е издаден от „Евразия-Абагар“, София-Плевен, 1991.
153
5-6
отд.
Българският превод на „Книга за Царственото изкуство“ е издаден от „Евразия“, София, 1993.
171
1-2
отг.
Срвн. Мат. 1:23.
171
3
отг.
Лук. 2:8.
171
4
отг.
Мат. 2:1-12.
173
34
ОТД.
Срвн. Деян. 13:49.
189
6-7
ОТД.
Йоан. 12:32.
197
8
отг.
Илюминати- привърженици на различни тайни общества през XVIl-XVI11 в., първоначално схристиянска насоченост.
223
10-11
ОТД.
Йоан. 6:60.
223
6
ОТД.
Лук. 17:21.
223
2
ОТД.
Йоан. 10:30.
223
1-2
ОТД.
Йоан. 14:9,12:45.
224
2
отг.
Йоан. 14:28.
224
5
отг.
Мат. 6:30,8:26.
В послеслова си към „Писма до едного и мнозина“ Вб YinRa пише:
«В една брошура на издателството, излязла преди доста време, дадох следните по смисъл разяснения във връзка с трите срички „Вб Yin Ra“: - че тук не става въпрос за три „думи“, чието „значение“ би могло да разкрие някаква тайна, макар като срички те да отговарят на определени корени от древни езици, и че тези седем букви образуват „името“, еквивалентно на моето субстанциално прадуховно битие, защото техните звукови и графични стойности отговарят на вечната ми духовна същност така, както определена, означена с букви, група от ноти отговаря на даден акорд. (Буквата „У“ в „Yin“ следва да се изговаря като немския звук „Ь“1, сроден на старовисоконемското „Win“, и не може да бъде заместена с „J“2. Ударенията над „о“ и „а“ са знаци за удължение.)»