Введение
С глубокой древности человек знал о существовании невидимого тонкоматериального мира, о многочисленных существах, населяющих горы, леса, реки и недоступных непосредственному восприятию. Все народы мира говорят об учителях, приходящих на землю из иных миров. Этим пронизаны все религии, древняя магия, шаманизм, практически все виды народного целительства.
Однако наша Европейская цивилизация в последние столетия предпочитала игнорировать этот план реальности, превратила его в нечто вроде помойки, свалки, куда сбрасывались разнообразные нереализованные желания, психические травмы, комплексы. Все это приводило к накоплению мощного заряда негативной энергии, прорывающейся в припадках внезапной агрессивности или глубокой депрессии, делающей миллионы людей глубоко несчастными, ограниченными, даже не подозревающими о громадных резервах и способностях, таящихся внутри их психики.
Отсюда все больший интерес современного общества к внутреннему, психическому миру человека. Становится ясно, что этот мир столь же сложен, как и внешняя физическая реальность, и именно в нем спрятаны ключи к таким вечным проблемам, как счастье и гармония, любовь и творчество, религия и Бог.
Сейчас мы начинаем понимать что сказки, легенда, миф являются переосмыслением опыта общения с иными планами реальности. Также как мы не видим, не слышим многочисленных радиоволн, буквально пронизывающих все окружающее нас пространство, также мы не можем непосредственно воспринимать окружающий нас тонкоматериальный мир. Однако это не делает его для нас менее реальным. В течение всей своей жизни мы постоянно взаимодействуем с ним, подвергаемся его влияниям, многие болезни и психические расстройства вызваны воздействием этого плана реальности. Мы, например, никак не ощущаем радиации, но это не делает ее менее реальной, менее опасной для нас.
Однако тонкоматериальный мир таит не только опасности и неприятности. Именно он является источником наиболее сильных и глубоких эмоциональных переживаний, вдохновляющих художников и поэтов. В нем таится источник творчества, нового знания. О контактах с этим планом реальности как источнике вдохновения говорили такие величайшие ученые как Альберт Эйнштейн, Макс Бор, Карл Юнг и др. И, конечно, именно контакт с иными, высшими планами реальности является центральным ядром любой религии, источником мистического опыта.
Цель этой книги - приоткрыть завесу над удивительной многомерной реальностью, в которой мы все живем, показать, как она взаимодействует с привычным миром, влияет на наши личные судьбы и ход человеческой истории. А главное - научить простейшим правилам обращения с нею, учету и коррекции ее влияний на нашу повседневную жизнь и судьбу.
Для всего этого необходимо познакомится с особенностями многомерной тонкоматериальной реальности, ее пространством и временем, обитателями, механизмами проникновения в привычный нам мир, изучить картографию ближайших к нам пространств (Главы. Изложенные принципы иллюстрируются большим количеством карт, выполненных на основе эзотерического опыта таких традиций как Индийская тантра, Индийский и Тибетский буддизм, Калачакра, Тибетская книга мертвых, Кельты западной Европы, Сибирский шаманизм, Роза мира Даниила Андреева ).
Кроме того, большое внимание уделяется внутреннему опыту общения с тонкоматериальным миром, работе в измененных состояниях сознания (ИСС), опасностям и сложностям таких погружений,. Автор описывает проверенные на собственном опыте психологические и психоэнергетические приемы и вспомогательные устройства, необходимые для таких погружений, дает информацию по их изготовлению Все это является обобщением, знаний полученных в монастырях Индии, Китая, Непала, Таиланда, экспедициях в малоизученные уголки нашей планеты.
Развиваемый в книге подход базируется на синтезе новейших идей современного естествознания и древних эзотерических традиций, современного духовного опыта. В ней приводится много информации о дальнейшем развитии древних эзотерических психотехник и устройств на базе современных научно-технических разработок, создании новых видов генераторов, резонаторов и модуляторов жизненной энергии, фокусирующих устройств, говорится о современном развитии традиции Фен Шуй, позволяющем учитывать влияние разнообразных технических устройств окружающих наш дом и находящихся в квартире, ее использовании при подготовке места погружения.
В приложении 4 описывается оригинальная авторская разработка, компьютерная система, позволяющая сканировать невидимые информационные поля, получать информацию из прошлого и будущего. Приводятся данные о ее апробации в мегалитических каменных кругах Шотландии (возраст 6000 -7000 лет), древних местах в высокогорье на границе Непала и Тибета (Приложение
Большое внимание в книге уделяется проблеме связи религии и мистицизма, одному из глобальных вопросов - природе добра и зла. Подчеркивается необходимость гармоничного сочетания работы в измененных состояниях сознания с религиозной практикой, даются необходимые критерии, позволяющие осуществить самоконтроль, предотвратить гипертрофию темного животного начала, духовную деградацию. Так же описываются простейшие приемы, методики и, приборы, помогающие избежать возможных негативных воздействий тонкоматериального плана: вампиризма, зомбировки, одержания. Подчеркивается страшная опасность попадания в различные психоманипулятивные, псевдорелигиозные секты, даются простейшие правила профилактики.
Глава 1
НАЧАЛО ПУТЕШЕСТВИЯ, КАРТОГРАФИЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО
Любое путешествие в измененных состояниях сознания начинается с погружения в глубины собственной психики, в бессознательное. Они и представляют ту волшебную дверь, через которую мы общаемся с тонкоматериальной реальностью, будь это обычный сон или магические странствия шамана. От состояния этой "двери", умения ее открывать и поддерживать в рабочем состоянии во многом зависит успешность и безопасность наших погружений в тонкоматериальные миры. Поэтому во всех древних эзотерических и магических традициях огромную роль играли специальные подготовительные обряды типа инициации, призванные очистить и гармонизировать глубины человеческой психики, научить основным психотехникам управления собственным бессознательным. При этом такая подготовка обычно требовала многих лет интенсивной духовной и психоэнергетической практики. Например, в Тантрическом буддизме Тибета начальные этапы подготовки занимают от трех до десяти лет. Примером такой подготовительной инициации может служить и русский эпос об Илье Муромце, который много лет был прикован к постели, прежде чем обрести огромную силу (подобные истории можно встретить и в эпосе Сибирских и Американских шаманов).
Выйти в ИСС можно и безо всякой предварительной подготовки, особенно если использовать галлюциногены, однако последствия такого путешествия могут быть крайне разрушительны для психики человека, а иногда и необратимы. Представьте, что будет, если человек, не имеющий никакой практики, решит прокатиться на породистом скакуне или полетать на самолете.
Поэтому, описывая картографию тонкоматериальной реальности, мы будем очень большое внимание уделять техникам подготовительной интеграции и управления нашим подсознанием. Но сначала познакомимся с теми минимальными знаниями о нашей психике, которые необходимы для эффективного использования практических психотехник.
1.1. Картография глубинного бессознательного
Как мы уже говорили, глубинное бессознательное является той дверью, через которую мы попадаем в тонкоматериальную реальность. Вместе с нашим сознанием оно образует информационное пространство нашей психики. Проводя аналогию с компьютером, его можно сравнить с программным обеспечением, образующим многоуровневую информационную среду, через которую мы взаимодействуем с вычислительной машиной (это операционная система, различные программные оболочки, языки программирования и т.д.). Продолжая нашу аналогию, поведенческие механизмы человека можно уподобить "железу" компьютера, его электронной конфигурации (процессору, памяти, периферийным устройствам и т.д.). О них мы поговорим немного позже. И точно так же, как невозможно научиться работать с компьютером, не имея хотя бы элементарных знаний о его конструкции (какие кнопки нажимать) и о его программном обеспечении, нельзя овладеть эффективными методиками работы в ИСС, не зная ничего об этих двух планах нашей психики.