226) Если желаешь, добрая госпожа моя, чтоб и к нам пришел Господь, как некогда к Апостолам, дверем затворенным, потщимся затворить и свои двери, — уста — добрым молчанием, очи — несмотрением злобным и страстным, уши — неслышанием тлетворных речей, обоняние и осязание — удаленим от плотских похотей. Внимай же разумно и безмолвствуй тщательно.
227) Бог не забывает, добрая сестра моя, тех, кои хранят непрестанную о Нем память, и всегда помнят о душе, в коей пребывают словеса Его, как Сам говорит чрез пророка Иеремию: за то, что словеса Мои у него, памятию помяну его. Внимай же разумно и тщательно безмолвствуй.
228) Мы сами виновники своей погибели; но если по каемся, то хотя бы мы были псы непотребные, будем пред почтены чадам нерадивым. Чего же не может сделать любовь, то может заменить безмолвие, молчание и непрестанная молитва. Внимай же разумно и безмолвствуй тщательно.
229) Если будем безмолвствовать, приседеть молитве в своем безмолвище, заниматься чтением, и не будем докучать хпрянам, то Бог самих их приведет к нам и промыслительно расположит их со всем усердием доставлять нам телесныя потребы. — Печется же о нас. Бог, когда и мы печемся о ду ховном, т. е. безмолвии, молчании и молитве. Внимай же себе разумно и безмолвствуй всецело.
230) Подвизайся, добрая сестра моя, и дыхания одного не проводить без Бога. Ибо память о Боге есть величайшее благо. Она поможет тебе и в час смерти и в день суда. Па мять же о Боге есть молитва, о которой я сказывал тебе.
231) Прежде всего познай саму себя. Когда познаешь саму себя, познаешь и Бога, и забыв помыслом творение непрестанно будешь памятовать Единаго Творца.
232) Спишь — время течет, бодрствуешь — сердце сплетаешь суетою. Между тем мало–помалу исполняется срок жизни твоей, хотя ты того и не чувствуешь. Плод и совершенство воздержания в том, чтоб чрез злострадание тела, способствовать очищению души и избавлять ее от сетей диавола. Познай же себя и твердо безмолвствуй.
233) Опутанный железами не может бежать, и ум, работающий страстям и чреву не может узреть место духовной молитвы. Его увлекают и разсеевают страстные помыслы, и он не может стоять в себе неуклонно, а молитва есть отсечение всякаго помысла. Познай же себя и безмолвствуй благолепно.
234) Страсть исчезает, когда объемлет душу молитва. Тьма не стерпит присутствия света, и болезнь не устоит пред возстановляющимся здравием: и страсти теряют силу, когда вселяется в душу Дух Святый. Познай же себя и внимай себе тщательно.
235) Нет греха, добрая сестра моя, каждый день есть понемногу в девятый час. Но по вкушении хлеба должно заняться и чтением, чтоб ослабевшее помышление опять воз вести на небо, и не попустить ему вмешаться в дела суетной жизни.
236) Если желаешь, добрая сестра моя, войти в Царствие Божие, возлюби скорбь. Не скорбящий не войдет в Царствие Небесное, ибо врата его узки и не вмещают утолстевших. Познай же себя и всецело убезмолвись.
237) Великое дело для безмолвствующих молитва; силу же она получает от нестяжательности. Потому, добрая сестра моя, отрешась от всего, непрестанно молись в сокровенности сердца своего, как ты научена мною. И не унывай. Уныние — пагуба души; ибо оно и отстраняет ее от Бога, пресекая память о святом имени Его. Познай же себя и памятуй всегда о Боге.
238) Пока ты со всяким благоговением, любовию и страхом будешь помнить о своем Владыке и к Нему взирать умными очами в молитве, до тех пор и Он будет внимать тебе любовно и отечески; и тогда не сильны против тебя, добрая госпожа моя, ни сатана, ни страсть, ни бедствие, ни грех. Коль же скоро ты отступишь от владычнаго страха и памяти, и забудешь о своем Спасителе и Боге, и Он отвратит лице Свое от тебя и тогда будет пленяемо сердце твое всяким злом. Зная сие некто из святых непрестанно взывал к Богу псаломским гласом: не отврати лица Твоего от мене, Боже, Боже мой, — и не уклонись во гневе от раба Своего. — И так внимай себе и помни всегда о Боге, и ничего из видимаго в мире сем ты не предпочтешь спасению души своей.
239) Никогда не должно быть праздным и не должно прекращать поучения в Божественных Писаниях, безмолвия, молчания и молитвы, чтоб, вознерадевши о себе, чрез разслабление чрева, не потерять теплоты памяти о Сладчайшем Боге нашем. Потому‑то и заповедует нам божественный Апостол: Духа не угашайте, т. е. памяти о Боге. И в Ветхом Завете написано: огнь да будет всегда возжигаем на жертвеннике, т. е. да будет напечатлена в сердце непрестанная память о Боге. Итак познай себя и памятуй о Боге.