258) Во время болезни, не могши совершать обычнаго правила, не неради об умном поучении, т. е. о памяти Божией, и прибегай ко Христу, как к искуснейшему Врачу. Зная сие, дева, терпеливо сноси болезни.
259) Иереев и монахов всех чти и от всех удаляйся, да не зародится червь в душе твоей. Знаешь сие, — внимай же сердцу своему.
260) Люби храмы Божий, но паче себя саму уготовляй в храм Богу. Никогда не выходи из келлии, и это избавит тебя от внешних смущений и бурь. Не связывай сердца своего ни чем земным и тленным и восприимешь легкий восход к небесному. Зная сие, дева, удаляйся от всего суетнаго.
261) Заключи, добрая госпожа моя, слух и очи, ибо чрез них входят все стрелы греха. Оградить же их ты иначе не можешь, как только добрым безмолвием, славным молчанием и молитвою. Зная же все сие, безмолвствуй и молчи.
262) Когда хочешь молиться, к Богу возводи помысл свой, и если развлекшись он ниспадет долу, скорее опять возведи его горе. Ум не перестает раждать помыслы, ты же худые и скверные отрезай, а добрые возделывай и возращай. Зная сие, дева, молись непрестанно.
263) Худые воспоминания почитай семенем диавольским. Добрым безмолвием, молчанием и молитвою оне отсекаются, а сеятель их, т. е. диавол, посрамляется. Прошу же тебя не входи сама в сети.
264) В благих делах не жалей души и тела своего. Дела сии суть: пост, бдение, молчание, коленопреклонение, молитва, воздержание, целомудрие. Когда ты оградишься таким образом Божественными добродетелями, то диавол не найдет к тебе много входов. Прошу же тебя: внимай душе своей.
265) Одним из первых деланий душевных считай чтение; но старайся, чтоб и ум твой был с языком, и тогда познаешь читаемое. Когда садишься за чтение, читай в безмолвии. Прошу же тебя, внимай чтению.
266) Когда сидишь за рукоделием и работаешь, смотри, чтоб память о Боге не отступала от ума твоего. Иначе диавол найдет себе удобный вход и возмутит душу твою. Соблюдай сие, и будешь вне опасности.
267) Держи всегда незлобие в сердце, целомудрие в теле, также безмолвие и молитву. Это соделает тебя храмом Божиим. Если сохранишь чистым храм тела и души, в день суда по знает тебя Господь и введет в Царство Свое — всеблаженное.
268) Беседы о мирском и житейском удаляют помысл от Бога; потому и сама о том не говори, и не сиди с теми, кои говорят о том — будут ли то миряне или монахи. — Таким образом, благодатию Христовою, ты возможешь избежать сетей диавола.
269) Внимай себе, сестра, и бегай людей. — Когда видишь богатство и славу, или другое что мирское, помысли о тленности их, а равно и о смерти, разлучающей с ними, и избегнешь прелести демонской.
270) Пребывая в келлии своей, терпеливо сноси находящия от демонов скорби. В скорбях добродетели цветут, как розы. Внимай же сестра и пребывай в келлии.
271) Ничего не почитай достойнее безмолвия, молчания и молитвы. Ибо чрез то узришь Бога. Познай сие и не оставляй келлии.
272) Ослабление и уныние почитай материю зол. Ибо оне губят добро, какое имеешь, и не попускают стяжевать того, какого не имеешь. Познай сие, сестра моя, и бегай ослабления.
273) Удаление от мира есть путь к добродетелям — благий и краткий. Что же есть мир? Все житейское и все неподобныя соотношения. Желающему спасения должно нивочто вменять тленное. Познай сию истину и безмолвствуй добре.
274) Если хочешь обресть истинную жизнь, добрая сестра моя, всегда уготовляйся на смерть и ненавидь настоящую жизнь. Видишь, как нечинно вращается колесо ея. Не вожделевай земных благ, ибо они как тень преходят и как дым исчезают.
275) Не радуйся о богатстве и не сплетай себя попечениями о суетностях житейских. Такия заботы отклоняют ум человека от Бога. Оставь же все, если желаешь пребывать в Боге.
276) Конец близ, дщерь моя. Кто в нерадении и безпечности проводит дни свои, того восприемлет вечная мука. Не мое слово сие, но Христа Спасителя: злый рабе и ленивый и проч.
277) Недалеко конец, добрая моя Феодора. Итак скорее очисть от терний поле души своей.
278) Памятуй о страхе суда и все непотребное, суетное и нечистое извергай из ума и сердца своего.
279) Не ограничивайся одним безмолвием, но с добрым безмолвием старайся стяжать и все другия добродетели и не делай ничего, что в страшный день суда может покрыть тебя стыдом и подвергнуть отвержению.
280) Помышляй всегда о неверности жизни и избежишь забот житейских.
281) Да не привлекает тебя благообразие и красота земная и привременная, ибо это уда для души твоей, приманывающая и уязвляющая.
282) Добродетели суть хитон Божий. Бог их любит и ими услаждается. Сотки же его и сшей. А как? безмолвием, молчанием, молитвою и смирением. Зная сие, учись безмолвствовать.