311) Благородство души обнаруживается чрез безмолвие. Внимай же и различай помышления человеческия.
312) Целомудрие и кротость, безмолвие и молчание, и умная сердечная молитва прежде смерти делают душу ангелом.
313) Кто хорошо печется о себе, о том печется и Бог. Что величественнее прилепления к Богу, но только сердце целомудраго есть дом Божий. Потщись же усердно восприять Бога.
314) Душа, ревнующая о благочестии и небрегущая о чтении, легко заблуждается. И Сам Христос говорит: испытайте писания, ибо в них вы найдете путь спасения вашего. — Зная сие, прилежи к чтению.
315) Боишься ли ты Бога, это узнаешь ты из слез, — если во время молитвы плачешь о грехах. — Преславное дело для души безмолвствующей смирение с целомудрием.
316) Древо райское — душа безмолвнолюбивая. Если любишь Христа соблюди заповеди Его, и никогда не отступай от памяти Его. Если допустишь сие, много будешь раскаяваться, но, думаю, без пользы.
317) Друг по Богу источает мед и млеко из уст своих и словами истины руководит душу друга своего ко спасению. Но нерадивая и блудолюбивая душа не найдет такого друга.
318) Если боишься Бога, делай по Богу все дела свои. — Много разных наставлений я написал тебе, изобразил чувства и расположения людей добрых и злых, и то, как трудно их распознать. — Прошу же тебя, внимай себе и за своею душею смотри. Не мне от того польза, а тебе.
319) Смиренномудрый и любящий дело духовное, сидя в безмолвии читает Божественныя Писания, и что найдет в них нужное ко спасению, все то творит с трудом и усердием.
320) Призывай Бога день и ночь, да отверзет Он очи сердца твоего, и узришь пользу молитвы и разумнаго чтения.
321) Бдение, молитва и терпение находящих скорбей — суть орудия, умягчающия сердце; а нерадящий о том, чуждающийся безмолвия и блуждающий туда и сюда закостеневает, как от сильнаго холода.
322) Есть много образов молитвы, один другаго светлее, и ни один из них не бывает безплоден, разве только то небу дет молитва, но действо сатанинское. — Так один человек, намереваясь совершить зло, помолился прежде по обычаю и смотрительно не успев в своем намерении, после возблагодарил Бога.
323) В час теплаго о Боге воспоминания умножь моление, да не забывает тебя Бог, когда ты забываешь о Нем.
324) Прочитывая писания, моли Бога, да даст Он тебе терпение — безмолвствовать, молчать, молиться и читать.
325) Веруешь во Христа? — Терпи же всякую неправду, да в терпении твоем возсозиждет Он душу твою. Лучше тер петь обиды людския, нежели искушения демонския. Кто же безмолвствует, молчит и молится, тот благодатию Христовою победит оба искушения — от демонов и от людей.
326) Всякое благо смотрительно приходит от Бога; но оно таинственно бежит непризнательных, неблагодарных, праздных и любящих беседы.
327) О своих любопытствуй злых делах, а не о делах ближняго: и демоны не повредят помысла твоего.
328) Все по силе добрыя дела расточает нерадение. Милостыня же, безмолвие и молитва опять образумливают вознерадевшаго.
329) Не говори, что можешь стяжать добродетель без скорбей: ибо такая добродетель не добродетель. Она не опыт на по причине покоя. — Потому‑то и Давид молится, говоря: в скорби распространил мя ecu, услыши молитву мою.
330) Не говори: я не знаю добра, потому не виновна в том, что не сотворила его; ибо если с усердием будешь творить добро, которое знаешь, Бог откроет тебе и то, котораго не знаешь.
331) Знает враг силу духовнаго закона, и сначала ищет только мыслениаго сосложения. Потом сильнее и сильнее смущает помыслы и, представив внешния соблазны, увлекает на дело. Бди же и молись.
332) Постящагося, безмолвствующаго и терпящаго Бог приемлет в рай, а безпечно ядущаго, празднословящего и блуждающаго туда и сюда отвергает как невернаго. Смотри же не подумай и ты — побезмолвствовав несколько дней, все остальные блуждать вне келлии, куда велит диавол.
333) Сколько есть сил, добрая госпожа, постись и безмолвствуй. Ибо как дышать, так и поститься можно по естеству. — Если же естественную имеешь силу поститься, прострись немного далее, да соделаешься наследницею Царствия Небеснаго.