Может ли быть совпадением то, что юный Митридат занимался точно такой же деятельностью и ставил такие же эксперименты, как и безумный царь Аттал? Мы знаем, что Митридат создал свое прославленное «универсальное противоядие» — «митридатиум», смешивая крошечные дозы ядовитых растений с противоядиями. Митридат — которому было суждено обрести вечную славу первого в мире токсиколога-экспериментатора — мог быть в юном возрасте вдохновлен открытием его дедом Фарнаком панацеи и необычным исследованием, которое впервые начал последний царь Пергама, «безумный» Аттал.
Внезапная кончина Аттала в 133 г. до н. э. — примерно через год после рождения Митридата — запустила в действие цепь событий, которые в конечном счете и приведут к войнам Митридата с Римом. Аттал шокировал всех: он завещал свое царство Риму. Это неожиданное наследство стало основой для обширной и приносившей огромную прибыль римской провинции Азия.
Было ли завещание Аттала римской подделкой, как заявлял впоследствии Митридат? Какой правитель в здравом уме мог бы завещать свое царство Риму? Единокровный брат Аттала Аристоник немедленно организовал народное восстание, чтобы предъявить притязания на трон и не дать римлянам аннексировать царство.
Штаб-квартирой мятежников Аристоника стали Левки, которые основал предводитель персидских мятежников в IV в. до н. э. Флот Аттала быстро присоединился к Аристонику. Проримски настроенные чиновники в Пергаме попытались умиротворить население, даруя гражданство чужеземцам, наемникам и вольноотпущенникам, однако множество городов присоединились к Аристонику, включая Колофон, Минд, Траллы, Нису, Фокею, Фиатеру, Стратоникею в Мисии, Аполлонию и остров Самос. Философ-стоик Блоссий, сторонник демократических принципов, изгнанный из Рима, также поддерживал дело Аристоника[106].
Город Эфес, который в те времена был союзником Рима, послал флот против Аристоника в Кимы. Аристоник проиграл битву и бежал далеко в глубь страны. Казалось, все было потеряно. Но теперь история Аристоника становится по-настоящему интересной, и многое в ней должно было зачаровывать юного Митридата. Предводитель мятежников избежал плена, отправившись в находившуюся под персидским влиянием Центральную Анатолию, где базировались его сторонники. Здесь Аристоник основал утопический город-государство под названием Гелиополь — «город солнца». Все граждане были свободными и равными, и Аристоник обещал освободить всех рабов, отменить долги, искоренить то зло, которое в особенности связывалось с Римом. Он собрал огромную армию гелиополитов, «граждан солнца», состоявшую из местных анатолийцев и потомков македонцев Александра, из бедных и средних классов, должников и рабов. В своем новом убежище Аристоник чеканил монету, которая свидетельствовала о его притязаниях на престол. Все эти события сильно встревожили римлян, которые уже страдали от восстаний рабов и местных жителей в Италии.
Большинство современных историков, которые придерживаются точки зрения римлян, стараются затушевать революционный характер восстания Аристоника, предполагая, что в основе такой мобилизации «неимущих» и рабов лежало не что иное, как «отчаяние» после поражения на море. Они указывают, что Аристоник все-таки защищал монархию. Но в Анатолии независимая «демократическая монархия» была традиционным народным понятием, направленным против римлян. Идеология Аристоника и его кампания — первое народное восстание в Анатолии против римского господства — вполне могли стать образцом для войны с Римом самого Митридата: ведь он тоже бросал клич к своим сторонникам и его политикой было отменять долги и освобождать рабов. История о юном мятежнике из Анатолии («Страны восходящего солнца»), вступившем в неравную борьбу и сражавшемся с римскими предателями, должна была нравиться Митридату, который был еще мальчиком, когда восстание подавили. Позднее собственные походы Митридата против Рима, как кажется, сохраняли дух мятежа Аристоника, как и детской клятвы Ганнибала. Как мы увидим дальше, Митридат часто намекал на мятеж Аристоника в своих речах[107].
106
Lewis, Reinhold 1990, I: 344–345. Завещание Аттала: Mitchell 1995, 1: 29–30, 62. Аристоник и Митридат заявляли, что завещание поддельное: McGing 1986, 157–158; cм.: Ussher 2007, 486, 133 г. до н. э. о древних источниках завещания Аттала. Дельфийский оракул предсказывал мятеж Аристоника: Диодор XXXIV–XXXV. 13. Левки, Траллы и Фокея: Bean 1979, 97–98; Bean 1989, 177–178. Блоссий: Scullard 1970, 25, 31, 40. Глубокие причины Митридатовых войн и ранней экспансии Митридата: Mastrocinque 1999, 18–28. Римляне недооценивали преданность местных жителей Аристонику: Sanford 1950, 31–32.
107
Отчаяние: Oxford Classical Dictionary s.v. "Aristonicus". Страбон XIII. 4. 2–3; XIV. I. 38–39 (нищие люди).