Первоначально у Кассия было около 40 тысяч человек, однако большинство из них дезертировали и присоединились к Митридату. В панике от неуклонного наступления Митридата, Кассий попытался набрать «зеленых» рекрутов из деревень. Его центурионы приволокли целую толпу из крестьян, торговцев, «ремесленников и сельских жителей». Эти люди были враждебно настроены по отношению к римлянам и симпатизировали Митридату. Аппиан говорит, что Кассий пытался натренировать этих «невоинственных людей», однако у него ничего не вышло, и он был вынужден отказаться от этой идеи. Кассий двинулся дальше на восток, в Апамею — процветающий торговый город. В том городе давно проживала еврейская община, и Апамея также была на стороне Митридата. Страшное землетрясение поразило Апамею, как раз когда туда прибыл Кассий. Снова вынужденный бежать, Кассий теперь вообще отказался от мысли о сражениях и просто надеялся добраться до Родоса — независимого острова, союзника Рима.
Митридат и его армия вскоре прибыли в Апамею, преследуя Кассия по горячим следам. Увидев ущерб, нанесенный землетрясением, Митридат подарил 100 талантов на ремонт домов. Он хорошо знал и то, что некогда Александр Великий также проявил огромную щедрость для реконструкции пострадавшей от землетрясения Апамеи[246].
Взяв власть в своих новых землях, Митридат назначил администраторов для управления территориями. Его стиль управления был практичным и гибким. Некоторые земли (Колхида, Боспор) были сделаны вице-королевствами; другие он считал вассальными царствами (например, Каппадокию под властью его сына Ариата, а может быть, и Армению, которой правил Тигран). Некоторые области управлялись военными командирами или наместниками. Митридат сделал удивительный ход, напоминавший о его персидском происхождении, — он возродил старинный персидский титул своих управителей в Великой Фригии, назвав их сатрапами.
Митридат приближался, и симпатизировавший римлянам Херемон из Нисы вынужден был спасать свою жизнь. С сыновьями Херемон бежал в Траллы, направляясь в Эфес. К ним присоединилось и множество других беглецов. Победоносный Митридат буквально сметал все на своем пути. Произошел «исход» римлян, живших в глубине материка: они направлялись в большие города на побережье, где искали убежища среди более многочисленного италийского населения: они надеялись спастись, уехав в Италию или на безопасные острова. Вдоль всей дороги в Траллы, извивавшейся по глубоким ущельям и через оранжево-желтые гнилые реки, тянулись могилы. Перед беглецами разворачивался зловещий пейзаж — посвященные Плутону, богу подземного мира, пещеры; они испускали облака серных газов, смертельные для птиц и зверей; к ним старались не подходить все, кроме странных евнухов — жрецов Кибелы[247].
Прибыв в Нису, Митридат пришел в бешенство, увидев в городе монумент Кассия прямо на главной площади: там Кассий благодарил Херемона за помощь. Шпионы сообщили Митридату, что предатель бежал с целыми толпами римлян и их сторонников к побережью. Две замечательные надписи, срочные публичные прокламации от Митридата, обращенные к его сатрапам в Нисе, были обнаружены в конце XIX в. Это было что-то вроде древних плакатов «Разыскивается живым или мертвым», разосланные по всей стране: они содержат очень важную информацию о планах Митридата, о действиях его разведки, его политической риторике и стиле управления, а также о его мстительной решимости уничтожить всех римлян и тех, кто поддерживал их на местах[248].
Первое письмо гласит:
«Царь Митридат — сатрапу Леониппу привет.
В то время как Херемон, самый ненавистный и враждебный нашему государству человек, всегда был союзником наших смертельных врагов, а теперь — узнав о моем приближении — перевез своих сыновей, Пифодора и Пифия, в безопасное место и сам бежал, я:
провозглашаю, что если кто-либо возьмет Херемона, или же Пифодора, или же Пифия живым, то получит сорок талантов, а если же кто принесет мне голову кого-то из них троих, то получит двадцать талантов».
Вскоре Митридат получил новости от своих шпионов. Теперь он знал, что Херемон добрался до Эфеса и отослал своих сыновей с Кассием на Родос. Царь продиктовал своему сатрапу другой публичный приказ: «Херемон устроил переправу беглых римлян со своими сыновьями на Родос. Теперь — узнав о моем приближении — он укрылся в храме Артемиды Эфесской. Отсюда он продолжает связываться с римлянами, общими врагами всего человечества. Его самоуверенность перед лицом преступлений, которые он совершил, может стать началом движения против нас. Подумай, как тебе любыми средствами доставить нам Херемона или как арестовать его и заключить в тюрьму, пока я не освобожусь от врага».
248
Welles 1974, 294–299. Надписи Митридата в Нисе: Rigsby 1988, 149–153; шпионы Митридата: Sheldon 2005, 74–77.