Митридат. Отважный воин, блестящий стратег, зловещий отравитель. 120–63 гг. до н. э.

Смертельный заговор осуществился так, как и было задумано. Согласно многим древним историкам, по меньшей мере 80 тысяч (может быть, даже 150 тысяч) римских и италийских жителей Анатолии и Эгейских островов были убиты в тот самый день. Эти цифры шокируют — может быть, они и преувеличены, но вполне реалистичны.

^{Рис. 1.1. Митридат Великий. Серебряная тетрадрахма, 86–85 гг. до н. э. Национальная библиотека Франции}

Точная численность населения в I в. до н. э. неизвестна. Однако множество италийских купцов и новых римских граждан отправлялись в недавно завоеванные земли, когда Рим расширял свою империю в последние годы республики. Подробности смертельной атаки были записаны римским историком Аппианом: цифры, которые он приводит, были основаны отчасти на мемуарах Корнелия Суллы, римского полководца, посланного сенатом, чтобы отомстить за убийства. Другие детали можно узнать из рассказов свидетелей и выживших, таких как Публий Рутилий Руф, римский чиновник, который спасся и написал историю нападения и о том, что случилось потом. Дополнительные сведения можно было получить от вражеских воинов и из сообщений, перехваченных Суллой во время войны, разразившейся после этой резни. Древняя статистика часто была основана на догадках или преувеличениях. Даже если самая низкая оценка численности погибших — 80 тысяч человек — является завышенной, как полагают некоторые историки, и, если мы снизим это число наполовину, истребление ни о чем не подозревавших невинных людей все равно было чудовищным. В масштабах резни сомневаться не приходится: современные историки согласны с древними в том, что практически все римляне и италийцы, проживавшие в провинции Азия, были уничтожены[28].

План был тщательно выверен и осуществлен с большой жестокостью. На заре рокового дня толпы людей стали уничтожать римские статуи и надписи, воздвигнутые на их общественных площадях. У нас есть живые рассказы о том, что случилось потом в пяти из многочисленных городов, где римлян стали истреблять.

^{Карта 1.1. Греция, Эгейские острова и Западная Анатолия. (Автор карты — Мишель Энджел)}

Пергам, процветающий город в Западной Анатолии, по легенде был основан сыном Геракла. Как и многие эллинистические города, населенные греками, вступавшими в браки с местными жителями, после смерти Александра Великого (323 г. до н. э.) Пергам превратился в гибрид демократии и монархии персидского типа. Культурный центр Малой Азии, Пергам мог похвастаться огромной библиотекой в 200 тысяч свитков, величественным театром на 10 тысяч мест и монументальным Великим алтарем, украшенным скульптурами олимпийских богов, побеждающих титанов. Люди стекались со всего Средиземноморья, надеясь получить исцеление в знаменитом храме Асклепия, бога врачевания. Римляне выбрали Пергам столицей своей новой провинции. Но к 88 г. до н. э. большая часть Западной Азии вступила в союз с царем Митридатом, который занял царский дворец в Пергаме и сделал его своей штаб-квартирой[29].

Когда в тот день в Пергаме начались убийства, тысячи римских семей в ужасе бросились к городским вратам, к храму Асклепия. По древнему греческому обычаю все храмы считались святыми и нерушимыми: земля, на которой стоял храм, должна была быть убежищем от войны и насилия; храм был под защитой богов. По праву убежищ (asylia) любой человек — гражданин, чужеземец, раб, невинный или преступник — мог найти убежище в храме. Обычно преследователи не осмеливались совершить кощунство и убить свою жертву на глазах у богов. Но в тот день люди, столпившиеся вокруг статуй бога-целителя, не дождались милосердия. Пергамиы ворвались в святилище и хладнокровно расстреляли попавших в ловушку людей — мужчин, женщин и детей — стрелами с близкого расстояния.

Тем временем, когда ночь пала на порт Адрамиттий, где занимались и кораблестроительством, жители города отогнали римских поселенцев к берегу. Отчаявшиеся люди бросались в темные воды. Убийцы шли за ними вброд. Они убивали мужчин и женщин и топили детей в морских волнах.

28

Валерий Максим (IX. 2) и Мемнон (XXII. 9) сообщают о 80 тыс. убитых; Плутарх. Сулла. 24 считает, что потери составили 150 тыс. человек. Другие — Аппиан (61–63), Цицерон (За Флакка. 25; О Манилиевом законе. V. 11), а также Веллей (II. 18) говорят, что были уничтожены «все италийцы» в Анатолии. Sarikakis 1976, 255. Некоторые, например Brunt (1971, 38) и McGing (1986, 111–118), скептически относятся к крупным цифрам потерь и предполагают, что численность италийцев в целом была меньше. Naeo del Hoyo et al. 2009, 6–8. Нижняя оценка — 80 тыс. человек — теперь считается как минимум вероятной. Как указал Бэдиан (Badian 1981, 66, n22), «масштабы резни как таковой в общем и целом сомнению не подлежат». Оценка численности населения для этого периода очень затруднена. Римская перепись 114 г. до н. э. зафиксировала 394 тысячи римских граждан (только мужчин? Или считая и женщин?) в Италии и других местах. В 70 г. до н. э. римлян в Италии и империи, как говорили, было около 910 тыс. Число ок. 4 млн было засвидетельствовано для 28 г. до н. э.: эта перепись, возможно, включала мужчин, женщин и детей в возрасте старше одного года. Считается, что общая численность населения Римской империи в 14 г. н. з. составляла 54 млн человек. См. полезную работу: Matthew White, "Body Count of the Roman Empire" (2002). Я благодарна Уолтеру Шайделю и Брюсу Хитчнеру за обсуждение числа жертв и численности населения. Римские поселенцы «кишели» в Малой Азии: Warmington 1969, 77; Magie 1950, 2:1103 n37; более высокое число могло быть преувеличением Суллы в его речах на поле боя, чтобы мотивировать римские войска. Рейнак назвал эту резню Эфесской вечерей (по аналогии с Сицилийской вечерей, когда местные жители — сицилийцы — истребили французских колонистов); она также известна как Азиатская или Римская вечеря (Reinach 1890, 129–132; Duggan 1959, 61–62; Ballcslcros Pastor 1996, chs 8, 10).

29

Пергам, первая столица римской Азии: Rigsby 1988, 137–141; смешанная демография эллинистических городов в Азии, 130–137; греческие города под властью римлян (Gleason 2006).