Королева Чаш уже владеет реальностью своей масти, это ее территория, ее королевство. Таким образом, она живет в мире эмоций, впечатлений, фантазий, мечтаний, иллюзий, самообманов. Ее впечатлительность и буквальное эмоциональное восприятие становятся основным критерием описания мира. То, что она «чувствует», – это и есть правда. Она пребывает в бесконечных отражениях реальности, сотворенных ее восприятием. При этом именно Королевы Чаш (или люди в этом состоянии) так убеждены – «Я так чувствую, значит, все так и есть и я права» – в непогрешимости своей интуиции. Представителем масти Мечей это будет расценено в лучшем случае как «субъективность подхода», для масти Жезлов будет важен реальный социальный вес представителя масти Чаш или личное к нему отношение, а масть Дисков, скорее всего, пропустит это мимо ушей – если, конечно, это не способно повредить какой-либо устойчивости ее реальности.
Королева Чаш очень восприимчива, как Вода Воды она беспредельно женственна. Это может быть та вода, которая принимает любую форму сосуда, и с ней можно сравнить многих «дам Чаш», от воспетой А. Чеховым характерной «Душечки» до муз – вдохновительниц великих людей, женщин, делавших из своей жизни произведение искусства. Это также поэтессы, художницы, некоторые писательницы, способные показать пейзажи своего внутреннего мира, своего восприятия, его тонкость и чуткость, призрачность, трепетность.
Чрезвычайная чувствительность Королевы Чаш делает ее очень привлекательной, хотя и несколько «нездешней». Она может быть всегда «немного в мире эльфов». Эта роль прекрасно удается длинноволосым блондинкам-домохозяйкам, легкомысленным жительницам обеспеченных пригородов, мини-миров чудесной фантазии довольства и приятности. Мы уже говорили, что принцип карты слишком плоский, чтобы описать всего человека, он отражает лишь его ролевой образ. Потому и все легкомыслие блондинок способно резко слететь, обнажив хладнокровную сталь непреклонных Мечей, обнаружив ярость и давление Жезлов или трезвый расчет Дисков. Если, конечно, достаточно развиты другие масти. Если нет – аквариум разбивается и прекрасная, но неспособная к передвижению и деятельности русалка погибает на палящем солнце.
Вспомним способность Королев управлять своей территорией, приближая и отдаляя от себя своих спутников и поклонников. Это характерно и для представительницы масти Чаш (напомним, что Королевой может представать и мужчина, лишь в постоянной роли это становится неестественно). Это приглашение в свой мир, но внутренняя иерархия персонажей будет строиться по приближенности и удаленности от центра. Если в случае Королевы Жезлов близость означала восхищение ею лично и ее целями, готовность броситься куда угодно в любой момент (вместе с ней), то для Королевы Чаш это растворение границ, размывание их до состояния отождествления с теми взглядами и отношением, которые предлагает Королева. Королева плачет – ее утешают или плачут вместе, Королева радуется – никому не должно быть грустно, соседи показали ей фигу или задумали показать фигу – да-да, и кукиш они тоже покажут, надо это все подробно обсудить.
Первичное состояние Королевы Чаш нам знакомо в единении с матерью, растворении в эмоциональном контакте с ней. У девочек дальше контакт с Королевой развивается в женской дружбе, когда образуется общее пространство переживаний, разговоров, восприятия. Для мужчин, наверное, Королева Чаш приходит уже с влюбленностью и любовью. Там где есть какой-то эмоциональный кокон, «аквариум» переживаний, с растворением границ между субъектами, мы всегда можем предположить влияние Королевы Чаш как явления.
Королева Чаш колоды Тота Кроули воспринимается автором как идеальное «зеркало», человек – посредник, идеальное отражение сущности партнера по отношениям. Это очень поэтическое описание, малоподходящее для описания людей, тем более для их характеристик на современном этапе развития социальных наук. Тем не менее сама карта прекрасна: на ней изображена фигура, отражающаяся в глади вод, в бесконечных линиях проективной геометрии, которой великолепно владела Фрида Харрис, художница этой колоды. Она еще более безлична, чем Жрица, и две эти карты даже визуально похожи. Я бы сказала, что это в большой степени говорит о восприятии этих двух карт художницей: совмещение «Жрицы» и «Королевы Чаш», что неудивительно для женщины-мистика.