— Но ведь он тоже прилетел сюда? — Спросила я.
— Да, почти сразу после меня. У меня в запасе был ещё один ритуал, тот самый, который ты откопала. Сейчас и сама не знаю, помог бы он, или нет.
— А почему он Терентьева убил? Что тот ему сделал? — спросил Илья — Вроде отец ему.
— Никто ему не нужен, ни мать, ни отец. Нужен только Павлик, чтобы стать человеком. И он ни перед чем не остановится.
— Вот вы сказали про монеты, — Сакатов пересел на диване поближе к Валентине — можно рассмотреть Ваш лоб поближе?
— Смотрите, только ничего не увидите. Я её чувствую, а руками нащупать не могу.
Сакатов аккуратно провёл по лбу Валентины:
— Да, действительно. Дело в том, что я догадываюсь, что это за монеты. У Вас эта монета сейчас не активна, потому, что они действуют только в паре, как бы усиливая друг друга. Вы вот рассказывали, что с Мишей бегали, смеялись. Так вот, хорошо, что вы не вместе с ним жили. Знаете, каких бы вы дел натворили? Вот и оно. А одна монета только просится к своей паре, беспокоит Вас, но сделать ничего не может.
— Может, ещё как может! Я порой чувствую в себе как будто ещё кого-то. А что это за монеты? — Спросила Валентина.
— Сначала Вы мне скажите, а где остальные монеты? Они там и остались в комнате этого несчастного, когда он погиб? — Ответил Сакатов вопросом на вопрос.
— Наверно, не знаю. Мне совсем не до монет тогда было. — Грустно вздохнула Валентина.
— Дело в том, что эти монеты родом из Средней Азии. И когда произошло великое сражение на Куликовом поле, и князь Дмитрий Калита, более известный нам как Дмитрий Донской, обратил войско Мамая в бегство, вот тогда в одном из обозов и были обнаружены эти монеты. Ценности в них никто никакой не увидел, нумизматикой никто тогда не увлекался, поэтому эти монеты попали в руки полковому лекарю, который бросил их себе в сумку и возил с собой, пока служил в войске у князя. Потом он вернулся к себе домой в Москву, монеты тогда были ещё с ним. Потом они лет на сто выпадают из истории. Потом их описывает церковный служка, не понятно, как они у них в монастыре Свято-Юрьевском оказались. Там они и получили своё название — шулмусские монеты. Шулмусами называли монголы демонов. Видимо, в монастыре был знающий монах, так как очень грамотно историю монет написали. А суть в том, что монеты эти получил один из первых ханов, рвущийся к власти за помощь демона в обмен на то, что будет поставлять поверженных врагов к его обеду. Ну, или примерно так. И что эти монеты уничтожить можно только там при какой-то луне, залив пасть демонов расплавленным серебром. Но эта приписка была сделана гораздо позднее, и веры у меня к этому рецепту нет. Если бы была возможность монеты уничтожить, братья в монастыре именно так бы и сделали. А потом братья эти монеты закопали. И тут опять какая-то нестыковочка вышла. Когда восстанавливали монастырь, там всё перекопали, но монеты не нашли. А в 19 веке в газете «Русские ведомости» писали, что итальянец какой-то приехал специально в Россию за монетами, на которых отчеканены головы демонов. Про них ему написал его коллега, профессор Петербургского университета. А тот, в свою очередь, узнал о монетах от своих студентов, которые вернулись из географической экспедиции, организованной петербургским университетом. Этот профессор вместе с итальянским коллегой полстраны проехали до Байкала за монетами, но когда откопали место их предполагаемого захоронения, то там был только бархатный полуистлевший мешок из-под них. А местный шаман, который и рассказал студентам про монеты, клялся, что место это было известно только ему, а он своими глазами видел эти монеты, когда их переносил из старого тайника в новый, по завещанию старого шамана, который и передал ему свой дар и свои тайны перед смертью. И больше про монеты ничего.