Одна половина человечества увидела в христианстве свободу творить, познавать и радовать Бога своими делами - и стала жить по принципу "все познать, создать, накопить и приумножить". Другая же его половина, вечно озабоченная справедливостью и сочувствием ко всему нищему и угнетенному и лелеявшая противоположный принцип - "все отнять, поделить и уничтожить", - увидела призыв к этой самой справедливости и в итоге породила левых, социалистов, коммунистов и фашистов.
На другой стороне медали "СПРАВЕДЛИВОСТЬ" следует написать: ВОРОВСТВО, РАЗБОЙ, РЕВОЛЮЦИИ, ДИКТАТУРА, ДЖИХАД, ЛЕВАЦКАЯ ПРОПАГАНДА, ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА.
Вот что дало миру христианство.
Разделив Рим на Запад и Восток, оно разделило так и весь наш мир. Разделило всех нас на Западную цивилизацию и мир дикого Востока. Западная цивилизация родила капитализм и технический прогресс, а Восток - вечную борьбу за справедливость руками порожденного ею социализма, коммунизма, ислама и фашизма.
Восточная Римская империя превратилась в дикую и отсталую Византию, которая воспитала Россию, назвавшую себя Третьим Римом, парадоксально презирающим главные римские ценности, такие, как Республика, демократия, Сенат, выборы. После гибели Рима сама Европа забыла про эти ценности, погрузившись на тысячу лет в средневековье.
А в отсталой России из учения Христа сформировалась дикая, тупая и агрессивная религия, назвавшая себя православием и нашедшая себе еще более дикого брата-близнеца на еще более отсталом Востоке. Православие и ислам - главная угроза человечеству, которую оставило нам христианство.
Именно христианство уготовило нам тот мир, в котором мы живем. Создало для нас теперешнюю реальность с русско-украинской войной и войной Хамаса с Израилем. И множеством других войн, которые нас ждут в будущем.
Политики предсказывают впереди десятки лет нестабильной неопределенности с возникающими тут и там гибридными войнами
Хорошо, если только десятки лет.
Похоже на то, что это сотни и тысячи лет, потому что человечество не меняется. Нас ждут новые войны, поражения и победы. Множество хороших побед и плохих поражений. Но даже хорошие победы цивилизованных стран над "дикими" не принесут мира.
Потому что любая справедливая победа самой справедливейшей справедливости, даже победа самой культурной и цивилизованной страны чревата другой победой - победой "кислицы" в этой победившей стране. Потому что этой самой "кислицы" всегда больше в любом народе, и она берет верх после любой победы.
"Кислицы" больше в любой партии, в любом классе, любом человеческом сообществе. Потому что в человечестве ее - 99 процентов. И именно поэтому итог всех праведных революций плачевен. И даже самых лучших реформ. А победа справедливости всегда разочаровывает. Ведь за победой справедливости последует еще одна победа - "кислицы" того народа, который сделался победителем.
Что толку, что Россия радовалась победе над Наполеоном? А, может, лучше бы победил Наполеон? Тогда Франция имела бы шанс окультурить Россию, сделать ее менее агрессивной и более цивилизованной, не стремящейся к новым войнам. А так... Что толку?
Что толку, что СССР победил Германию во Второй мировой войне? Он сам постепенно становился "германией", верх брала "кислица". И обновившаяся Россия начала новую войну - с Украиной.
Во всех войнах, где будет побеждать правая сторона, победит и ее собственная левая "кислица". Готовая вновь и вновь затевать войны "за справедливость", которая всегда двулика. И так - без конца.
В нашем сложном мире играют одновременно два оркестра и звучат две разные симфонии. Слышны две скрипки, и у каждой из них - своя, не похожая на другую мелодия.
Главное число в нашем мире - два. Этот мир создан, по крайней мере, по принципу дуализма.
Но наши убогие социологи слышат только одну из двух одновременно звучащих симфоний, им открылся только один "дуализм" - они выдумали борьбу классов, борьбу рабов и рабовладельцев, колонизаторов с "дикарями", рабочих с капиталистами, диктатур с демократиями. Борьбу левых и правых. Борьбу религии и науки. Они не слышат другую звучащую в мире симфонию и не хотят осознать, что в ней-то самое главное. Не желают понять, что в любой открытой ими борьбе - одновременно и параллельно ей, идет другая, вечная и самая решающая для человечества схватка. Борьба "кислицы и "сладких яблок". Добра со злом. И эта вечная война - главная в трагических перипетиях человечества. И в ней решается, кто победит.