- Но с точки зрения Странников, это может быть и ерунда.
- Да. Но против этой гипотезы работает ситуация с Тагорой. Там они оставили в этом смысле совершенно фантастическое количество, да и размножение там быстрее. Похоже, что они просто действовали, подражая обществу, которому оставляли саркофаг. Чтобы не слишком выделялись, чтобы не было лишних вопросов.
- Давайте немного поговорим про Большое откровение. Вы его тоже так называете? (студенты кивают) Основные сведения на эту тему вы знаете. Что касается... что касается того, что об этом пишут, там много зависти, глупости, ненависти и так далее. Кстати... наверное, вы понимаете, почему?
- Из зависти?
- Не только; но она - обязательный компонент. Понимаете, если кто-то оказался лучше меня или кому-то лучше, чем мне, причем в любом смысле, который я квалифицирую, как "лучше"...
- ... то есть, простите, чисто субъективно?
- Да, здесь важно только личное восприятие. Так вот, тут возможны два ситуации. Если он это сделал, достиг, совершил, рискнул, осмелился, заработал, ну то есть сделал сам, то кто виноват, что этого не сделал я? - только я сам. А если это случайность, вероятность, везение и так далее - ну так что обижаться на случайность.
- В реальности всегда смесь (Шензи).
- Конечно. У одного студента лучше внешние данные, но другой больше думал о девушке и сумел придумать, как покорить ее сердце.
- Или не сумел (Таль; студенты мрачно молчат, похоже, я их ненароком задел).
- Итак - если на кого обижаться, то лишь на себя. Иногда так и говорят, но в этом рассуждении есть ошибка. В некоторых случаях человек может считать, причем обоснованно, что чье-то достижение уменьшило его возможности. Например, если структура общества жесткая, и кого-то из группы людей назначили начальником, то другой стать им просто так не может. Это, конечно, частный случай, а вообще такая психология может стать нормой в обществе, если оно долго существовало в ситуациях, когда вообще ресурсов мало, и то, что досталось другому...
- ... то не досталось мне. А новый ресурс, новую область деятельности я открыть не могу.
- Да, примерно так. Но я вас отвлек. Вообще об Откровении пишут гадости и глупости, хотя людены ничего не отняли у людей. Причем пишут люди, вообще ничего о них не знающие. Я в какой-то статье наткнулся на фразу - "судя по всему, им так и не удается создать свое общество". Да мы вообще ничего не знаем об их обществе, как же можно такое писать. Кстати, вы как их называете - людены, метагомы, мизиты, как-то еще (пауза)?
- Мы (это говорит лидер) используем термин "людены", наверное, под влиянием отчетов Стругацких. Мы знаем, что этот термин использовали и некоторые группы обычных людей, но из контекста всегда ясно, что имеется в виду.
Пауза. Один из студентов, медленно.
- А глубинное ментоскопирование... ничего не дало? Логовенко что-то Комову и Горбовскому все же рассказал?
- Я вас разочарую. Оно не дало ничего.
- То есть он не только стер запись, но и стер им мозги? Или поставил такой блок, что его не удалось преодолеть?
- Нет, все проще. Позже писали, что для них оказалось доступным "уничтожать фрагменты кристаллозаписи, что считалось совершенно невозможным, а также влиять на память собеседников". Так вот, это очередная дилетантщина, которую, кстати, цитируют в отчетах серьезные историки. Логовенко в эти куски времени, где ничего не записалось, вообще ничего им не рассказывал.
- То есть как?
- А так. Он, судя по всему, ввел их в транс и прождал какое-то время в тишине. А скорее, своими делами занимался, или его в это время вообще в комнате не было. Поэтому и на записи ничего, и в мозгах тоже ничего. Потом произнес несколько малоосмысленных фраз, даже не фраз, а так, набор слов, "ослы сидели на деревьях и играли на лирах" (студенты хохочут, Шензи и Таль улыбаются), чтобы у них осталось впечатление, что им что-то сказали, только вот они никак не могут припомнить, что именно, и вывел из транса.
- А зачем?? Мог просто отказаться отвечать!
- Вы не понимаете... это либо такая их шутка, либо, что лучше, отношение взрослого к ребенку. Которому, если он надоедает, иногда отвечают какую-то бессмыслицу, чтобы у того возникло ощущение, что ему что-то сказали, и он отстал и не мешал заниматься делом. Примерно вот так: "Надо сделать то-то и то-то. А почему? Потому, что так надо. Или - так положено".