Подходит к концу описание несобытийных событий Блумсдэй. Как говорил Джойс в Улиссе: "Жизнь - множество дней. Этот кончится".
5-планетный день в Близнецах закончился, и в следующей главе нас ждет встреча с 5-планетным днём в Раке, вошедшим в историю днем мощнейших роковых событий.
Сараевское убийство 28.6.1914, в 4-планетный день в Раке, стало одним из самых громких событий XX века, влияние которого распространилось не несколько поколений. События того дня были настолько насыщенны, что для их рассмотрения недостаточно охватить жизнь одного поколения. Возникает впечатление, что даже за самыми отдаленными причинами произошедшего скрывались еще более ранние корни. Приходится углубиться вглубь веков, чтобы постепенно открывать предыдущие пласты и звенья отправных точек, заложенных в этом дне.
В тот без преувеличения роковой день волны негодования, ужаса и необычайного подъема шовинистических настроений захлестнули всю Европу. Подогреваемые религиозными порывами, эти настроения разрастались до призывов вступить в священную войну. В 1914 году очевидец происходящего, поэт Николай Гумилев (41 язык, 15.4.1896-1931, 2 в Овне), захваченный водоворотом чувств, писал:
В ожидании грядущих перемен воинствующие патриоты приходили в раж, а пацифистски настроенных интеллектуалов била дрожь в предвидении наихудшего. И те и другие пытались повлиять друг на друга, призывая, если понадобится, физически уничтожать всех, чувствовавших иначе. Соглашалась все лишь в одном: это событие повлияло на всех. Всем, родившимся в 28.6.1914, предстояло стать свидетелями открытия новой кровавой страницы в истории.
Эмоциональным катализатором, заострившим реакцию людей на происходящее, был выбор даты 28 июня. 525 лет до этого, 28.6.1389, в Раке, произошла Битва на Косовом поле, ставшая одним из центральных исторических мифов, формировавших сербское национальное самосознание. В бою между войском сербских феодалов и Боснийского королевства против турок-осман погибла большая часть сражавшихся армий и оба их предводителя. Из-за огромных потерь обеих сторон историки не уверены, были ли вообще в битве победители. Эти сомнения породили массу легенд в сербском фольклоре. Как свойственно Водным событиям, с одной стороны, с годами их картина становилась все более туманной и расплывчатой, а с другой стороны, ширилась популярность народных песен, обогащавших сказания множеством домыслов. Постепенно в сознании народа битва приняла религиозный характер. Православная церковь объявила погибшего предводителя сербов, князя Лазаря, святым, а его останки были перенесены в монастырь Раваница. Мифологическая сторона битвы усилилась слухами о том, что Лазарь погиб по вине предателей. По мнению сербского историка Симы Чирковича, вплоть до XX века легенды о битве служили, с одной стороны, для призыва к подвигам, а с другой - для осуждения предательства.
Как отразились эти мифы на рожденных 28.6.1914?
Всего есть данные о 31 представителе того дня. Из них 6 (19.3 %), отличились героизмом в боях или в сопротивлении. Как и при битве 1389 года, героизм отмечался в обоих враждующих лагерях. (Для контраста: 16.6.1904 в "несобытийный" день Блумсдэй, не известно ни одного героического представителя, отличившегося в сражениях).
Религиозная окраска 28.6.1914 имела в корне своем 1500-летнюю традицию. В христианском мире 28 июня считается днем памяти Святого Вита, замученного в 303 году во время гонений Диоклетиана. Несмотря на ужасающие пытки, юный Вит непреклонно отстаивал свою веру, приняв за неё мученическую смерть. 28.6.1914 это предание приобрело особое значение, так как Вит считается покровителем Сербии. Почитание Вита, ставшее частью христианского мировоззрения, отразилось и в том, что большинство представителей 28.6.1914 были непреклонными в своих убеждениях.
По крайней мере 4 представителя 28.6.1914 (12.9%) изучали теологию или были священниками. (В Блумсдэй известных теологов не было).
Вит - один из 14 мучеников, оказывающих помощь в беде. Начиная со Средневековья, бытует поверье, что можно поправить здоровье, танцуя 28 июня перед его образом. Для фанатично верующих эти танцы стали манией, доводящей до экстаза, что привело к их ошибочному отождествлению с хореей - нервным заболеванием или "пляской святого Вита".