Демокрит — дисковидной в ширину, с полой серединой.
11. О положении Земли
Последователи Фалеса учат, что Земля находится в центре Вселенной.
По мнению Ксенофана, она лежит в основании Космоса, а корнями уходит в беспредельность.
Пифагореец Филолай считает, что в центре (мироздания) находится огонь, так как он — «очаг» вселенной; за ним Противоземля; третья по счету — та Земля, которую населяем мы, лежащая против Противоземли и вращающаяся в противоположном (нежели Противоземля) направлении. Поэтому и не видят те, кто живет здесь (на Земле) тех, кто живет там (на Противоземле).
Параменид первым определил обитаемые области Земли, ограничив их двумя тропическими поясами[130].
12. О наклоне Земли
Левкипп считает, что Земля накренилась в южном направлении вследствие рыхлости (ее почвы) в южных областях, тогда как северные затвердели оттого, что сильно сходились от морозов, противоположные же им были сожжены огнем.
Демокрит учит, что Земля оттого, что южная часть окружающей (атмосферы) слабее, увеличившись (здесь в объеме), накренилась в этом направлении, так как на севере плохой климат, на юге же — хороший. Вот почему у Земли большая тяжесть там, где у нее избыток плодов и роста.
13. О движении Земли
Одни считают, что Земля неподвижна.
Пифагореец же Филолай утверждает, что она вращается вокруг (центрального) огня по наклонной орбите, так же как Солнце и Луна.
Гераклид Понтийский и пифагореец Экфант[131] полагают, что Земля движется, но не поступательно, а вращательно, имея ось, наподобие колеса, — с запада на восток вокруг своего центра.
Демокрит говорит, что вначале Земля блуждала (в пространстве) из-за (своей) малой величины и легкости, но со временем, сделавшись плотнее и потяжелев, она остановилась.
14. О делении Земли: сколько у нее поясов?
Пифагор считает, что Земля, как и небесная сфера Вселенной, делится на пять поясов: арктический, южный, зимний, антарктический, полуденный[132], средний из которых[133] делит середину Земли... (текст испорчен)... называемой по этой самой причине жаркой; обитаемая же часть [она расположена посередине между летним и зимним поясами, обладая неким благодатным климатом]... (пропуск в тексте)...
15. О землетрясениях
Фалес и Демокрит считают причиной землетрясений воду.
Стоики говорят: «Землетрясение бывает, когда влага, находящаяся в земле, отделяется от нее и выбрасывается в воздух».
Анаксагор (объясняет причину возникновения землетрясений) тем, что воздух, втянутый вглубь земли, наталкивается (при обратном движении) на твердую ее поверхность и оттого, что не может вырваться (из земли), заставляет сотрясаться почву вокруг себя[134].
Аристотель (считает причиной землетрясений) повсеместное противодействие теплу холода, который окружает его (тепло) снизу и сверху, — ведь тепло, поскольку оно легкое, стремится подняться вверх; по этой причине сухое испарение, оказавшись в окружении (холода), своим вклиниванием (в него) и обратным движением производит (в полостях земли) беспорядок.
Метродор учит, что ни одно тело, находящееся на своем месте, не движется, если только кто-нибудь не толкает его вперед и не сдвинет (с этого места) действием. Вследствие этого и Земля, так как покоится естественным образом, тоже не движется, некоторые же ее места приводятся в движение другими (местами)... (далее пропуск в тексте)...
Парменид, Демокрит утверждают, что у Земли оттого, что она пребывает в равновесии вследствие равного ее расстояния отовсюду (до периферии Космоса), нет причины, по которой она должна была бы накрениться в ту или иную сторону, поэтому она только сотрясается, но не движется.
Анаксимен считает, что Земля держится на воздухе, потому что она — плоская.
Другие же (философы) говорят, что она держится на воде, словно широкая и ровная доска на волнах; поэтому же она движется.
Платон учит, что есть шесть видов движения: вниз и вверх, направо и налево, вперед и назад. Невозможно, чтобы Земля двигалась каким-либо из этих способов, так как она во всех своих частях лежит ниже всех (других стихий). Поэтому она остается неподвижной, не имея никакого повода наклоняться больше (в одну сторону, чем в другую); отдельные же ее места сотрясаются из-за мягкости почвы.
Эпикур в одном случае полагает, что землетрясение происходит в результате сжатия воздуха, нижние слои которого, будучи влажными, ударяются о землю, и она, как бы подталкиваемая снизу, приходит в движение. Он также допускает, что землетрясения происходят оттого, что земля, имеющая в самых нижних своих частях полости, сотрясается под давлением пневмы, рассеивающейся и толкающейся в пещерообразные полости земли.
131
Экфант — пифагореец. Началами всех вещей считал неделимые тела и пустоту. По Экфанту, мир состоит из атомов и управляется Промыслом. Неделимые тела движутся Умом и Душой. Мир — образ этого Ума, он тоже шарообразен («Фрагменты», ч. !,№ 51. С. 461).
132
Арктический — Северный полюс, южный — небесный Тропик Рака, зимний — небесный Тропик Козерога, антарктический — Южный полюс, полуденный — экватор.
134
Критика Аристотелем мнений Анаксимена и Анаксагора изложена в «Метеорелогике», II,7,365Ь 7 и II, 7, 365а 25.