Христианская жизнь
Открытая дверь
… Всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом…
Послание к Филиппийцам 4:6
Нам открыта дверь; это дверь в «прекрасный рай». 11ричина этого не в том, что Господу так необходимы маши рассказы о том, что отравляет нашу жизнь, отягощает ее, ложится на нее черной тенью — но в том, что нам, Его детям, позволено в простоте сердца говорить с Ним обо всем, что с нами происходит: о большом и малом, о важном и неважном, об умном и глупом. «Открывайте свои желания перед Богом». 11ам позволено говорить с Ним о том, как трудна наша жизнь; о том, насколько странным и непонятным кажется нам порой все, что нас окружает; о том, что мы не можем понять и принять людей, которые встречаются нам на нашем пути; о том, что совесть I iaiiia нечиста. Нам позволено открыть это в молитве — то есть в момент полного и искреннего смирения; в момент, когда мы с детской настойчивостью и доверием обращаем к Богу свои просьбы; в момент, когда сердце наше исполнено благодарности за то, что 1осподь держит все — в том числе и нашу жизнь — в Своих руках, и за то, что нам позволено знать это и обращаться к Нему Мы просим Его о том, чтобы черные тени, которые окружают нас, не заслоняли от нас Его лица; о том, чтобы мы не уставали надеяться па то, что Он разгонит, рассеет все тени и тучи — и тогда мы увидим лицо Его во всем свете, во всем сиянии.
Тихий вздох
Господи! Научи нас молиться…
Евангелие от Луки 11:1
Есть ли люди, которые могут с полным правом сказать о себе: «Я умею молиться»? Боюсь, что именно те, кто так говорят, на самом деле молиться не умеют. И наоборот — тот, кто мучается тем, что не умеет молиться, в действительности наиболее близок, наиболее способен к искренней молитве. Настоящая молитва — это не то, что совершаем мы, но то, что совершается с нами по воле Бога — Бога, который любит всех детей Своих. Мы — Его дети; поэтому нам позволено обращаться к Нему, взывать к Нему. Библейские заповеди призывают нас: «Молитесь!» Помни о Господе нашем Иисусе Христе, Который и на кресте молился за нас! Ты должен принять милость Его — только это и требуется от тебя. Если ты принимаешь милость Господа, то ты отвечаешь на Его призыв; тогда ты молишься. Тихий вздох, с которым мы говорим Богу: «Да», с которым мы предаем себя Его воле — это и есть главная молитва; это источник всех других молитв. В нем — «Отче наш», и «Miserere», и «Gloria», и все молитвы, которые знает Церковь. В этом вздохе заключен весь мир творения, обращенный к Творцу. Не существует особого искусства молитвы. Есть лишь детское чувство — чувство, что нам позволено призывать Господа нашего. Сохраняй это чувство в душе! Помни о нем всегда — даже тогда, когда ты не можешь молиться.
Вера
… Верую, Господи! помоги моему неверию.
Евангелие от Марка 9:24
Что такое вера? Что происходит с человеком, который уверовал? Слово Божье освобождает такого человека, ибо он находит в этом слове утешение и помощь — для всего мира, для своих близких, для самого себя; он находит свое место в мире, он узнает о своей задаче. Для распускающегося цветка естественно поворачиваться навстречу солнцу; для ребенка естественно смеяться, когда он видит что-то хорошее и смешное; для всех нас естественно верить. И неважно, что вера наша хрупкая и нестойкая, как мерцающий огонек. Тот, кто верит, знает, что он приобрел эту веру не своими силами и не своим умом. Он верит, зная, что неверие не оставило его полностью. Он не думает, что вера находится в его полном владении — нет! Но как евреи находили спасительную манну в пустыне, так и он благоговейно принимает веру как великий дар — в каждый день своей жизни. Вопрос о том, есть ли люди, которым легче уверовать, которые, так сказать, более приспособлены к вере — вопрос легкомысленный. Серьезный вопрос звучит иначе: позволительно ли нам упорствовать в неверии, омрачающем нашу жизнь, когда Господь являет каждому из нас Свое слово и Свои дела; когда каждый из нас в своей жизни испытал власть Духа Святого? Хотим ли мы оставить бессмысленное заигрывание с собственным неверием и жить в свободе — свободе, которая нам дана?