И другой старец попросил:
— Сотвори нам милость, чтобы иметь нам в обители нашей о тебе память.
Он и тут отказал:
— Недосуг мне.
Говорит ему третий, на ком была дурная слава:
— Для меня-то сплети хоть единый невод, чтобы получить мне его из рук твоих, отче.
Он же поспешил отозваться:
— Для тебя сделаю.
Те два старца и говорят ему, когда остались с ним наедине:
— Как же мы молили тебя — и не захотел ты для нас сделать, а этому говоришь: для тебя, дескать, сделаю?
Отвечает им авва:
— Вам я сказал: не могу, дескать, того сделать, — и вы не оскорбились, но так и поняли, что недосуг мне. Ему же если не сделать, он и подумает, что старец, дескать, наслышан о грехе моем, вот и не захотел сделать. Соплетем ему неводочек сей же час.
Так ободрил он душу падшего брата, дабы тот не впал в уныние.
АВВЫ АНУВИЯ
Говорил авва Анувий:
— С того дня, как было имя Христово призвано мною, не исходила ложь из уст моих.
АВВЫ АЛОНИЯ
Говорил авва Алоний:
— Если не скажет человек в сердце своем, что двое нас в мире, я и Бог, не обрящет себе успокоения.
И еще говорил он:
— Если бы не перевернул я всего вверх дном, не возмог бы построить здание души моей.
И еще говорил, что если захочет человек, от зари утренней до вечера достигнет в меру божественную.
Вопросил однажды авва Агафон авву Алония так:
— Сколь желал бы я охранять уста мои, чтобы не говорить мне лжи!
И говорит ему авва Алоний:
— Если лгать не будешь, много грехов примешь на душу.
Тот спрашивает:
— Как это?
И говорит ему старец:
— Вот два человека убийство сотворили на глазах у тебя, и один из них бежал в келейку твою; начальник же ищет его и вопрошает тебя так:
— Не на глазах ли у тебя совершилось убийство?
Если не солжешь, предашь человека на смерть; лучше отпусти его пред лицем Бога твоего, не ввергая в узы. Бог Сам всё рассудит.
АВВЫ ВИССАРИОНА
Брат некий впал в грех и был отлучен пресвитером от Церкви; авва же Виссарион, поднявшись с места, пришел к отлученному, говоря:
— И я такой же грешник.
Авва Виссарион в смертный свой час сказал, что монах, подобно Херувимам и Серафимам, должен быть весь — око зрящее.[62]
АВВЫ ГЕЛАСИЯ
Говорили про авву Геласия, что принадлежала ему книга, на пергаментных листах написанная, в осьмнадцать номизм[63] ценою, содержавшая весь Ветхий и Новый Завет целиком; и лежала та книга в церкви, дабы всякий желающий из братии читал ее. И пришел некто со стороны посетить старца, и увидал книгу ту, и очень захотелось ему унести ее; и ушел он с нею из обители. Старец же отнюдь не дозволил гнаться за ним и останавливать его, хотя всё приметил. Похитивший же, придя в город, искал продать книгу ту; обретя желающего купить ее, запросил он за нее шестнадцать номизм.
И говорит ему желающий купить:
— Сперва дай мне, покажу я ее знающему человеку и посоветуюсь и уж тогда уплачу тебе ее цену.
И дал ему книгу продающий; а тот, взяв, понес показать ее авве Геласию и советовался с ним о назначенной цене.
И сказал ему старец:
— Что же, покупай; книга прекрасная и стоит цены, которую ты назвал.
А тот человечишка пошел и сказал продающему не то, что было ему сказано от старца, а иное:
— Видишь как: показал я ее самому авве Геласию, и сказал он мне, что дорого, дескать ты запрашиваешь и не стоит она таких денег.
А продававший как услышал, так и спрашивает:
— А больше ничего не сказал тебе старец-то?
Отвечает ему тот:
— Да нет, ничего.
Тогда говорит продававший:
— Кончено, не желаю более продавать книгу сию.
Уязвясь сердцем, пришел он к старцу в покаянии, умоляя его принять книгу назад; старец же не хотел брать. Тогда говорит ему согрешивший:
— Если не возьмешь ее, не буду я знать покоя.
Отвечает ему старец:
— Ну, смотри: коли вправду покоя не будешь знать, се, принимаю книгу.
И брат тот до скончания живота своего был исправлен и вразумлен милостным его обычаем.
АВВЫ ДАНИИЛА
Сказывали про авву Даниила, что когда пришли варвары в пустыню Скитскую, все отцы бежали, а он говорит:
— Если нет обо мне Богу попечения, к чему мне и жить?
И прошел он сквозь множество варваров, и не увидели они его.
Тогда говорит он к себе самому:
— Так, есть о тебе попечение Богу, и не погиб ты; ныне же сотвори дело немощи человеческой и беги отсюда, как бежали отцы.
62
…