Выбрать главу

ИЗ АКАФИСТА КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ{12}

Необорной Воеводе песнь победную, Избавительнице града речь хвалебную мы в весельи воспеваем, Богородица! Но, Владычица всемощная, предивная, отвращай от нас напасти, чтобы в мире нам воспевать Тебе: «радуйся, Невеста неневестная!»
ИКОС 1
Ангел достославный, с небес низшедший Молвить Богородице «радуйся!», — Созерцая Господа воплощение, гласом своим безплотным возопиял и возглаголал, и провещал в изумлении: «Радуйся, чрез Тебя радость сияет, радуйся, чрез Тебя горесть истает; радуйся, Адамова горя утешение, радуйся, Евина плача прекращение; радуйся, Высота, не изъяснимая человеческим умам, радуйся, Глубина не изследимая и ангельским очам, радуйся, ибо подъемлешь всё Подъявшего, радуйся, ибо объемлешь всё Объявшего, радуйся, Звезда, зарю предвещающая, радуйся, Матерь, Бога возращающая; радуйся, чрез Тебя обновление миру, радуйся, чрез Тебя поклонение Богу, радуйся, Невеста неневестная!»
ИКОС 2
Знание незнаемое познать желая, К Вестнику Дева возопила: «Как же возможно, молви, от недр девственных изойти Дитяти? Он же в страхе великом только и мог проречь Ей: «Радуйся, избрания святого Тайна, радуйся, безмолвия благого Бездна, радуйся, чудес Христовых Начинание, радуйся, словес Господних Утверждение, радуйся, Лествица небесная, по Ней же сошел к нам Бог, радуйся, Цепь всепрекрасная, сочетавшая небеса земле; радуйся, ибо Свет непостижно явила, радуйся, ибо «как» никому не открыла, радуйся, Ангелов многославное изумление, радуйся, демонов многослезное уязвление, радуйся, посрамившая мудрость мудрых, радуйся, утвердившая радость верных, радуйся, Невеста неневестная!»
ИКОС 9
Риторы многословные, как рыбы безгласные, немеют при Тебе, Богородица, изъяснить не умея, как Ты и Девою пребываешь, и Чадо порождаешь; мы же, тайну созерцая, возопием с верой: «Радуйся, Мудрости Божией Святыня, радуйся, Промысла горнего Твердыня; радуйся, многомудрых немудрыми въяве явившая, радуйся, суесловных безсловесными сотворившая; радуйся, истолкователи многославные явно посрамлены, радуйся, стихослагатели многословные в ничто обращены; радуйся, сети афинейские расплетающая, радуйся, мрежи галилейские наполняющая; радуйся, Пристанище меж бурь житейских, радуйся, спасения Корабль блаженный, радуйся, Невеста неневестная!»

ИОАНН IV ПОСТНИК, ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ{13}

НАСТАВЛЕНИЯ МОНАХУ{14}

Блюдя прилежно скромность добронравную, Как должно, инок, взор держи потупленным: По сторонам безчинно не мечи очей. Умей молчать, умей сказать — ко времени.
В одежде, сколь возможно, ограничь себя, А что до яств, ты должен на одно смотреть, Чтоб только немощь поддержать телесную; Что на столе поставлено, вкушать не грех, — Но беса берегись чревоугодного! Не смей одними кушаньями брезговать, Другие ж выбирать себе по прихоти; Кто, слышь, брезглив, таким и мы побрезгуем. По большей части вовсе избегай вина; Лишь занедужив, пригуби — во здравие. Под рясой скромно руки придержать умей, Да попусту за трапезой не важничай — И будь готов собрату услужить во всем. Болтливости ж и сплетен, как бича, беги: Они ввергают сердце в скверну смертную. Не смей плеваться посредине трапезы; А коль нужда припала так, что мочи нет, Сдержись, скорее выйди да откашляйся. О, человече, есть и пить желаешь ты? В том худа нет, но бойся пресыщения; Перед тобою блюдо, из него и ешь, Не смей тянуться через стол, не жадничай.
Смиренным и послушливым со всеми будь. Собрату не дерзай твердить досадливо: Прискучил мол, учитель, за собой смотри!
Зевота неуемная — безчинства знак; Помысли о менадином обычае[108] И не забудь ладонию прикрыть уста — Не окажи соседу неучтивости.
У двери, как пристало, постучись слегка, Да не врывайся, словно пес сорвавшийся, Что по дому шныряет и подачки ждет.
Во всем покорствуй старцам и начальникам, За вычетом единым: если грех велят.
вернуться

108

Помысли о менадином обычае… Почему то ли сам по себе зевок, то ли благопристойное прикрывающая его рука вызывают ассоциацию с менадой, т.е. вакханкой, не вполне ясно.