Так что же такое смерть?
«Могут ли доктора соглашаться с Богом относительно времени смерти?» Этот трудный вопрос был задан ассистентом профессора медицинского университета в Висконсине. Многим из нас приходится встречаться с таким вопросом, и мы должны чётко представлять себе всю его сложность.
Библия говорит нам о том, что такое смерть. Физическая смерть — это отделение духа и души от тела: «...тело без духа мертво» (Иакова 2:26). Но существует более страшная смерть — смерть духовная. Духовная смерть разделяет человека с Богом.
Для материалистов смерть означает полное уничтожение. Для индусов и буддистов смерть — это перевоплощение. Для террориста смерть является путём достижения своих целей. Многие мусульмане верят, что за каждого убитого неверного (особенно христианина или еврея) они получат нескончаемые плотские удовольствия в потустороннем мире.
Сегодня вопрос: «когда можно считать человека мёртвым?» обсуждается с небывалым прежде рвением. Новая наука танатология (от греческого thanatos или смерть) вошла в нашу речь и учебные заведения. Танатология является изучением или наукой о смерти.
Исследуя смерть и процесс умирания в сегодняшней Америке, Давид Демпси написал, что «наше общество стало совершенно бездуховным. Смерть потеряла своё традиционное религиозное значение и теперь является всего лишь естественной частью природного порядка вещей. Когда смерть рассматривалась с более теологической точки зрения, когда внутренние страдания воспринимались как духовное очищение, когда человек верил в существование справедливого суда в потустороннем мире, смерть была более важным событием».
Что же такое смерть? Священник Фил Манли, некий сострадательный человек, видевший не одну сотню смертей, работает много лет при Университетском Медицинском Центре в Лос-Анжелесе в Калифорнии. Он всегда готов откликнуться на звонок любого доктора, чей пациент тяжело болен. Он складывает руки на груди мужчин, женщин и детей в момент их смерти и утешает родственников в их горе. На стене в его кабинете висит список с количеством смертей, происходящих каждый день. Он объясняет основные признаки, по которым определяют, что человек умер.
Клиническая смерть — это когда перестаёт биться сердце, невозможно определить давление крови и падает температура тела. Общим показателем того, что человек мёртв, является остановка всех жизненных функций его организма.
Действительная смерть — это полное прекращение мозговой деятельности. В согласии с врачами, адвокатами, теологами и учёными Гарвардского университета это состояние называется «смертью мозга». Оно определяется четырьмя критериями:
1. Полным отсутствием восприятия и реакции.
Отсутствием движений или дыхания.
Отсутствием каких-либо рефлексов.
Прямой линией электроэнцефалограммы. Наиболее полным определением смерти, пожалуй,
является «безвозвратная потеря всех признаков жизни». И смерть — это такое состояние, при котором невозможно физическое воскресение.
Однако некоторые люди пережили воскресение после диагноза «клиническая смерть». Один мой друг лежал в госпитале в Тусконе с тяжёлым заболеванием лёгких и высокой температурой. Три раза во время интенсивного лечения у него останавливалось дыхание, и он входил в состояние «клинической смерти». Три раза старания медиков возвращали его к жизни. Когда он выписался из госпиталя, на передней странице газеты Аризона Дейли Стар появилось заглавие: «Бывший мертвец сейчас находится дома, и врачи теперь верят в чудеса».
Мы знаем, что доктора часто продлевают жизнь своим пациентам. Американская Медицинская Ассоциация заявила в 1986 году: «Общественная задача врачей — это поддерживать жизнь и уменьшать страдания». Сегодня даже врачи не могут с точностью определить, в каких случаях действительно нужно поддерживать жизнь.
Возвращение людей к жизни из состояния смерти является гораздо большим, чем просто результатом мастерства медицинской науки. Например, Илия воскресил ребёнка, чья «болезнь была так сильна, что не осталось в нём дыхания» (3 Царств 17:17). Конечно, Илия с полною верою мог употребить для воскрешения мальчика то, что мы сейчас называем искуственным дыханием, потому что «простёршись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи, Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него!» (3 Царств 17:21).