По мере практики я училась видеть все более и более многомерный мир. После способности воспринимать четвертое измерение подошла очередь пятого, и оказалось, что с пятого измерения Познающий Бесконечность выглядит не так, как с четвертого. Я увидела все ту же сеть плесени, пронизывающую землю на большую глубину, но над всем этим в пятом измерении находилось черное существо, похожее на гуманоидное. Очень сложно было рассмотреть, учитывая рекомендацию Сократа не приближаться.
— И все-таки это гуманоид? Но каким образом? — удивлялась я, пересказав искину увиденное. После чего стала размешивать чай в кружке. Пока я говорила, он уже порядком остыл, как и тосты с яичницей.
— Ты привыкла к гуманоидам, — начал рассуждать Сократ, расхаживая по столовой, — все, с кем ты взаимодействовала, были гуманоидными формами жизни, вот ты и воспринимаешь чужеродное разумное существо как гуманоида.
— Еще у него были две пары рук и несколько лиц, — вспомнила я, словно совсем не слушала искина. Ну еще бы, после увиденного я была всецело поглощена размышлениями о Познающем Бесконечность.
Сократ вздохнул, а я продолжила:
— Одна пара рук в четвертое измерение, а вторая — в пятое. Одно лицо смотрело в третье измерение, другое — в четвертое, а третье — в пятое. Три лица и четыре руки. Обалдеть, да?
— И еще все лица были человеческими, — закатил глаза Сократ.
— Ну… в целом, да, — неуверенно заметила я, — если не учитывать абсолютно черную кожу.
— Вот и я о том же, твое бессознательное исказило полученную информацию до неузнаваемости. А все потому, что ты никогда ни с чем подобным не сталкивалась. Твое сознание всю жизнь было настроено воспринимать только три измерения, ты появилась на свет с такими настройками! И тут вдруг его переключили на большее количество измерений. Представь, какой это шок!
— Да я уж могу представить, — заверила я, вынув ложку из чая.
— Я имею в виду для бессознательного, — поправил Сократ. — Как только в поле твоего зрения попадает нечто, кардинально отличающееся от всего, с чем ты имела дело раньше, твое бессознательное начинает лихорадочно искать, с чем бы сопоставить этот опыт. Как его проинтерпретировать? Неизвестное слишком пугающе, слишком опасно, а значит, надо срочно найти какое-то объяснение! Вот и получаются всякие несуразности вроде многоруких и многоголовых чудищ!
— Кстати, две пары рук росли из одного места, ну, то есть левая рука одной пары и левая другой — из одного плеча, просто в разные измерения, понимаешь? И лица, по сути, так же, в разные измерения…
— Это просто значит, что он воспринимает эти измерения и способен в них действовать. Как бы ты изобразила увиденное на бумаге?
— На бумаге? — удивилась я и отпила чай, он оказался совсем холодным.
— Да, — кивнул Сократ, — в двумерной проекции.
— Но это же невозможно! — запротестовала я.
— И все же попробуй, — настоял искин, и в столовую вошел робот, державший в руке сенсорную бумагу со стилусом. Положив все это передо мной, он удалился.
Что ж, моя еда и так уже остыла, так что я взялась за рисование. Вскоре на бумаге красовался четырехрукий и трехликий гуманоид в позе лотоса.
— Ничего не напоминает? — поинтересовался Сократ, внимательно рассмотрев рисунок.
— Нет, — призналась я.
— Тогда вспомни, как в некоторых древних культурах представители первой версии человека изображали богов, — предложил Сократ и вывел на голографический экран двумерную визуализацию индийской богини с бесчисленным количеством рук, причем в каждой было по допотопному орудию убийства. Картинка, должно быть, очень старая, раз такая плоская.
— Брось, — отмахнулась я, — это воинственная богиня Дурга, тут просто символически показано, что она владеет всеми видами оружия.
— Возможно, — не стал отрицать Сократ, после чего изображение на экране сменилось сразу на два: четырехрукая Кали и Вишну с таким же количеством конечностей. — А здесь?
— Каждый предмет в ее руках — просто символ: череп символизирует эго и иллюзорное восприятие, то колюще-режущее орудие — тренировки ума, с помощью которых отсекается эго и иллюзии, про остальное не помню. А у Вишну в каждой ладони по первоэлементу. Мы это проходили на курсе религиоведения. Да и давно я тот курс закончила, еще когда мне было пять.
— Как насчет этого? — спросил Сократ, и на экране появилось изображение тибетского бога Ямантаки.
— Сколько у него конечностей? — нахмурилась я, намазывая масло на тост. — Я не помню, как там в мифологии было. Тысяча рук и столько же ног? Такого количества измерений просто не существует.