Теперь я говорю вам, что предметы – это точно такие же символы, которые обозначают реальность и передают ее смысл, как буквы. Настоящая информация содержится не в предметах – не больше, чем мысль находится в буквах или словах. Слова – это средство выражения. Физические предметы – то же самое, только в других условиях. Вы привыкли к мысли о том, что непосредственно выражаете себя через слова. Вы слышите, как произносите их. Вы чувствуете движение мышц в гортани, и если вы умеете, то можете воспринять многочисленные реакции собственного тела, действия, которые сопровождают речь.
(22:19.) Физические предметы – это результат иного выражения. Вы создаете их так же, как создаете слова. Я не хочу сказать, что вы создаете их только руками или на производстве. Я хочу сказать, что предметы – естественные побочные продукты эволюции вашего вида, так же как и слова. Однако задумайтесь над знанием собственной речи. Хотя вы слышите слова и понимаете их правильность, хотя они могут более или менее точно выражать ваши чувства, слова – не чувство, и между вашей мыслью и ее выражением лежит пропасть.
Но ощущение привычности речи начинает пропадать, когда вы понимаете, что вы, вы сами, начиная фразу, не знаете точно, как ее закончите, или даже как формируете слова. Вы не знаете сознательно, как управляете пошатывающейся пирамидой символов, выбирая из них именно те, которые нужны для выражения конкретной мысли. Если уж на то пошло, вы не знаете, как вы думаете.
Вы не знаете, как переводите символы с этой страницы в мысли и откладываете их или делаете своими собственными. Поскольку на сознательном уровне вы мало знаете о механизмах обычной речи, не удивительно, что вы так же плохо понимаете более сложные задачи, которые вам приходится выполнять, – например, постоянное создание своего физического окружения как способ общения и самовыражения.
Понять природу физической материи можно только с этой точки зрения. Только познав суть этого постоянного перевода мыслей и желаний – уже не в слова, а в физические предметы – вы можете понять, насколько на самом деле независимы от обстоятельств, времени и окружения.
Теперь вы можете сделать перерыв. (С улыбкой, 22:36.) Отмечу, что я очень доволен…
(«Чем, Сет?»)
Я доволен началом этой главы, поскольку мне, кажется, удалось подобрать удачную и правильную аналогию, которая освободит читателя от искусственных пут физической формы. Осознав ее как способ самовыражения, он осознает собственную созидательность.
(22:38. Транс Джейн был хорошим, речь – достаточно медленной. Она сказала, что двухминутная пауза в начале произошла из-за того, что она сознательно размышляла о том, как Сет начнет пятую главу. Она поняла, что если будет просто спокойно сидеть, у Сета все замечательно получится.
Пока Сет говорил, Джейн видела различные образы. Она сказала, что он очень четко представляет себе общую идею главы и очень ярко «внушал» ей идею о том, что материя используется как средство коммуникации. Описать увиденные образы она не могла.
Рассказывая об этом, Джейн внезапно вспомнила, что в какой-то момент диктовки она оказалась возле длинного книжного шкафа, высотой от пола до потолка, который отделяет нашу гостиную от ее кабинета. Он находится примерно в двух метрах от кресла-качалки, в котором она всегда сидит на сеансах.
Теперь у Джейн было «воспоминание» о том, что она диктовала часть текста, стоя у шкафа и видя гостиную с другой точки зрения. Она не помнила выхода из тела. «Это вспомнилось как сон», – сказала она. Никаких других подробностей она не помнила. Например, она не помнила себя сидящей в кресле, или меня, делающего заметки на диване. Ее очень заинтересовала мысль о нахождении вне тела и наблюдения за тем, как она сама диктует материал Сета.
Сеанс возобновлен в 22:56.)
Итак, легко понять, что вы переводите чувства в слова, позы и движения тела, но не столь просто осознать, что вы формируете свое физическое тело так же просто и бессознательно, как переводите чувства в символы, которые становятся словами.
(Долгая пауза в 23:01.) Я уверен, что вы уже слышали фразу о том, что личность конкретного человека выражается действительностью, его окружающей. Это правда, и не символическая, а буквальная. Буквы на странице обладают только реальностью чернил и бумаги. Информация, которую они передают, невидима. Как предмет, сама книга – это чернила и бумага, носитель информации.
Вы можете возразить, что книга была создана физически, а не появилась из головы Рубурта уже напечатанной и переплетенной. Вам, в свою очередь, приходится одалживать или покупать эту книгу, поэтому вы можете подумать: «Конечно же, я не создавал эту книгу так, как создаю свои слова». Но, прежде чем мы закончим, вы поймете, что по сути каждый из вас создал книгу, которую держит в руках, что все ваше физическое окружение выходит из вашего внутреннего разума так же естественно, как слова изо рта, и что человек формирует физические предметы так же бессознательно и автоматически, как свое дыхание.