Изучая подделки армянских лжеученых, политиков и их попечителей, на ум почему-то приходят строки из известного философского трехстишья -хокку японского поэта Мацуо Басё (1644-1694):
Год за годом все то же:
Обезьяна потешит людей В маске обезьяны.
Срывать маски с лиц фальсификаторов - сизифов труд. Ибо, каждый раз под очередной маской мы вновь обнаруживаем все ту же низменную физиономию лжеца.
С помощью этой книги мы, дорогой читатель, постараемся представить вам некоторые, доселе малоизвестные, данные о так называемом «армянском геноциде». Мы преднамеренно, чтобы нас не винили в предвзятости, включили в текст множество цитат разных авторов - от участников и свидетелей событий давно минувших лет до историков. А отличить зерна от плевел и миф от реальности, правду от лжи -это ваше неотъемлемое право...
Все в руках Господа, и только История ускользнула из-под Его контроля.
Збигнев Ежина
Реанимация кровавого мифа о «Великой Армении»
В популярной историографии имеется не очень-то одобряемый и непризнанный светилами науки жанр, именуемый как «альтернативная история». Сторонники этого почти околонаучного и довольно одиозного исследовательского направления, скрупулезно изучая события давно минувших лет, выдвигают совершенно неожиданные, а порою весьма приближенные к реалиям возможные версии, самые невероятные модели развития тех или иных исторических процессов. Например, что могло ожидать историю человечества, если бы Понтий Пилат отказав, наконец, Синедриону, помиловал бы Иисуса Христа? Как обернулась бы судьба целых народов, проживающих на огромном Евразийском пространстве, если бы Великая Октябрьская Революция завершилась полным провалом большевиков? Или что было бы с миром, если операция «Валькирия», целью которой было физическое уничтожение Гитлера, завершилась бы успешно? Подобных вопросов и предполагаемых вариантов ответов множество.
Но один из них до сегодняшнего дня ждет не только своего открытого ответа, но и честного признания. Если бы во время второй мировой войны ряд европейских стран и Россия для достижения своих геополитических целей на Востоке не сеяли бы национальную и религиозную вражду между народами региона; не использовали бы под разными политическими предлогами армян как передовой отряд, изначально обреченный на поражение; и, главное, если бы нечистоплотные лидеры армянского народа с целью обеспечения своих корпоративных интересов в этой общечеловеческой трагедии, не выделили бы ему роль пушечного мяса, то вряд ли страсти и притязании дошли бы до такого накала. Вот где скрывается истинная причина ненависти и всякого рода притязаний армян, постепенно обретавшая форму стойкой патологии. Вот где надо искать истоки Западного «покаяния», необоснованного PR - искусственно и безосновательно создавать вокруг армян ореол «мучеников за веру» и делать из него «многострадальный народ».
Где же разрекламированные западные «демократические ценности», торжество справедливости? А ведь в событиях 1915-1918 годов намного сильнее пострадали от рук армянских бандитских формирований турки, азербайджанцы, курды, лезгины, аварцы, талыши, горские евреи, грузины. Ведь количество уничтоженных по национальным и религиозным признакам мирных людей намного превосходит численность всех армян, проживающих в те времена в регионе.
Американский исследователь Дж.Маккарти в книге «Армяне в Османской империи и современной Турции (1912-1926 гг.)» выражает свое негодования следующими строками: «Мы знаем из достоверных статистических источников, что армяне понесли ужасающие потери. Но когда считаешь погибших армян, необходимо также считать и погибших мусульман. Статистика показывает, что наряду с армянами погибло 2,5 миллиона анатолийских мусульман, в большинстве своем турок» (стр. 122).
Желание разместить так называемый «армянский геноцид», или, как любя называют политики из Еревана, «арменоцид» на одну полку с трагическими событиями XX века - массовыми истреблениями евреев во время второй мировой войны, в действительности - жалкая попытка оправдания армян за содеянное в глазах мировой общественности. Это -вызвать к себе сострадание как к жертве, объявляя агрессором, палачом не себя, а ту сторону, которая подвергалась нападению, мародерству, мучениям, издевательству и этнической чистке. Запад об истинных палачах и жертве, о трагедиях народов знает, но стойко умалчивает. И это уже не вопрос морали, а фактор внешней политики. Прав господин Маккарти: «Если это был геноцид, то, по крайней мере, очень странный геноцид, в котором погибло больше убийц, чем жертв».