В 1828 году при создании нового административного деления - армянской области на территориях Иреванского и Нахичеванского ханств из 1111 населённых пунктов только 62 были населены армянами. Население в 359 разрушенных мусульманских деревнях частично было ликвидировано, а оставшаяся часть, подвергнувшись преследованиям, была вынуждена бежать в Иран и Турцию. Во время РусскоПерсидских войн в 1804-1813 гг., в 1826-28 гг. и после началось массовое переселение армян на
Южный Кавказ, и в том числе в Карабах. Н.Шавров пишет: «С 1826 по 1830 годы мы переселили в Закавказье более 40 тысяч армян из Ирана и более 84 тысяч из Турции и разместили их на самых хороших землях Елизаветпольской губернии, где было очень мало армянского населения, выделив им более 200 тысяч десятин земли. Горная часть Елизаветпольской губернии и берега озера Гойча были заселены теми же армянами» («Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам». 1911 год, С.Петербург, Стр.26).
Во время русско-турецкой войны в 1827-1829 годах Российская Империя предложила армянам: если они будут защищать интересы России, то наверняка получат долгожданную автономию. При помощи армянского населения Русская Империя дважды смогла вторгнуться на территорию Турции, но потерпев поражение, они забрали с собой армян, и заселили их в деревнях Иреванской губернии, вместо изгнанных азербайджанцев.
Самый большой наплыв пришлых армян был в 1893-1894 годах. Уже в 1896 году количество переселенцев дошло до 900 тысяч. Из-за переселения в 1908 году в Закавказье число армян достигало одного миллиона 300 тысяч человек, один миллион из которых был переселен царской властью из зарубежных стран. Именно, в итоге нарушения исторического демографического баланса и этнического разнообразия, в Южном Кавказе появилось Армянское государство.
Профессор В.Парсамян в книге «Истории армянского народа. Хаястан 1801-1900 гг.» пишет: «До соединения с Россией население Восточной Армении (Иреванского ханства) составляло 169.155 человек, из них 57.305 (33,8%) были армяне, 84.089 (49,7%) -мусульмане, 26.911 (l6%) - курды и 850 (0,5%) -другие национальности. В 1918 году, после взятия Карской области Армянской Дашнакской Республикой, число населения возросло до одного миллиона 510 тысяч человек. Из них 795 тысяч были армяне, 575 тысяч - азербайджанцы, 140 тысяч были представителями других национальностей» (http://citaty.info/ man/dzhordzh-bernard-shou).
Этот факт подтвердил и Н.Шавров: «Из одного миллиона трехсот тысяч армян, проживающих в Закавказье, миллион - не местные. И переселены они в область нами» («Новая угроза русскому делу в Закавказье: предстоящая распродажа Мугани инородцам». С.Петербург. 1911, стр. 59).
Армянский ученый Завен Коркодян писал: «В 1883 году из 18 766 человек населения города Эри-вань 15 992 были азербайджанцами, а в 1866 году из 27 246 человек - 23 626, т.е. 85,2 процентов» («Население Советской Армении 1831-1931». М., 1932 г.).
Временно прекратив исторический экскурс, вернемся в наши дни. 16 июня 2009 года в газете «Комсомольская правда» был опубликован специальный репортаж журналистки Дарьи Асламовой с аля-гам-летовским заголовком: «Россия и Армения - зачем мы нужны друг другу?» Репортаж вызвал интерес не только с политологической, а также этнопсихологической точки зрения, и начинался следующими словами:
«Много лет назад в городе Ереван на одной шумной, типично кавказской, вечеринке я ввязалась в жаркую дискуссию с одним отяжелевшим от водки армянином, который всерьез уверял меня, что Иисус Христос - наполовину армянин.
- Как же так? На какую половину? - удивлялась я. - Как известно, мама у Христа - еврейка, а папа - Господь Бог. Выходит, Бог по национальности армянин?
- А кто же еще? - совершенно серьезно спросил меня мой собеседник.
Спустя почти двадцать лет автор вновь оказалась в Ереване и поняла, что города могут меняться, а вот люди - нет. Те же разговоры о Великой Армении, та же манера гордиться всем армянским и национальное высокомерие: «Здесь вам всерьез будут доказывать, что костный мозг армян отличается от костного мозга остального человечества. Но на этой древней земле, где под холмами лежат черепки исчезнувших царств, трудно сказать, нелепы или величественны эти претензии армян на то, что Бог создал их из особой глины».