Выбрать главу

На основании изложенного, полагал бы против названных выше участников «Карательного

отряда» Амазаспа, разгромившего г. Кубу и 122 селения Кубинского уезда, как-то: Амазаспа, его помощника Николая, комиссара Венунца, Арутюна Айрапетова, парикмахера Джевада, Аваковых, Амирджановых и других возбудить уголовное преследование по обвинению их в преступлениях, предусмотренных 13, 129, 927, 1633,1634, 1453 и 1607 статьями Уложения о наказаниях, против же бывших комиссаров Шаумяна и Карганова, по причине их смерти, уголовного преследования не возбуждать.

Член комиссии А.Новацкий

ЦГАГТПОДАзерб. респ. Ф.277, оп.2, св.1,

едхр.1б, л.6.)

Документ № 12

Телеграмма члена Кавказского бюро ЦК РКП(б) и РВС Кавказского фронта Г.Орджоникидзе заместителю народного комиссара иностранных дел РСФСР Л.Карахану, В.Ленину и И.Сталину об отношениях с Арменией и Турцией

24 мая 1920 г.

Армению можно взорвать, но, как я указал, это будет стоить очень больших продовольственных затруднений. Не думаю, чтобы дашнаки согласились на пропуск наших войск и вооружения для Турции. Во всяком случае, то, что вы предлагаете - открыто заявить Армении требование пропустить нас в Турцию, вызвало бы негодование среди армянских масс. Пока займем Нахичевань, Ордубад, Джульфу, а там видно будет. Сегодня получено письмо от Камил-паши, в котором он просит помощи и предлагает союз. Имеется письмо и для Халила. Через наших товарищей армяне предлагают под нашим председательством разрешить все спорные вопросы между армянами [и] турками в области Турецкой Армении. В случае достижения по этому вопросу соглашения, Армения даст возможность свободного общения с Турцией.

(Орджоникидзе)

ГАРФ. Ф. 130. On. 4. Д. 496. Лл. 73а-74а.

Ложь никогда не сможет вырасти в истину, вырастая в силе.

Рабиндранат Тагор

Грузия: продолжение армянских притязаний

«Ложь несет душе и телу бесконечные мученья», - писал великий грузин Шота Руставели, которого армяне, обозвав «Ашот Рустави», тоже включили в клику «хайских мыслителей». На счет лжи у Иисуса тоже были свои соображения. Он называл Сатану «лжецом и человекоубийцей» (Римлянам, 5:12). Спустя много лет апостол Павел призывал людей во имя Христа «не говорить лжи друг другу». Выходит, если, вопреки христианскому учению, у человека нет души, то телу гораздо спокойнее, и он без угрызения совести может свободно посещать бал, который организовал сам Сатана. Итак, каждый раз, знакомясь с очередным «шедевром» армянской пропаганды, все больше и больше убеждаемся, что блаженные тела некоторых научных грамотеев и политических деятелей из солнечного Еревана давно находятся в «нирване», куда, к сожалению, не доходят ни набалдашник посоха апостола Павла, ни громкие проповеди Григория Просветителя. Аномальные, а точнее аморальные амбиции, прикрываемые ложью и клеветой, являются сегодня архиважнейшим, а также материально выгодным направлением их умственно-хозяйственной деятельности. «Об армянах издревле сложилось плохое мнение, и это - разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена», -пишет русский исследователь этнокультуры народов Кавказа В.Величко, и добавляет, - «именно армяне склонны кричать по всякому поводу. Не пустят их в чужой дом, или раскроют какие-либо их козни, или отдадут под суд их воришек, они не только сами поднимают крик, но и заставляют кричать глупых или продажных людей из иноплеменников» («Кавказ. Русское дело и межплеменные вопросы», Баку, 1990, печ. по изд. 1904 г.).

Следуя идеям средневековых конкистадоров и иезуитов, которые позже были скопированы армянскими идеологами, Бог един и значит, созданный им «по образу своему» армянский народ, в своих деяниях тоже «не грешен, незаменим и естественно, неповторим». Он - «вечный победитель», хотя, все войны логически завершались их глубоким поражением. Там где существуют армяне, национальная окраска образа «народа мученика» должна быть еще гуще, предельно сочнее и эмоциональнее. Пропаганда учения «непогрешимых» иезуитов, которая была доведена до армянской кондиции, нашла свое отражение в принятой в 1907 году программе партии «Дашнакцутюн». Дух ненависти, шовинизма проявляется с первых же предложений этой программы: высшей целью для них является исключительно служение интересам армян. В 9-ом пункте документа эта мысль проявляется наиболее ярко.