14 апреля 2005 года в Ереване с одобрением высшего руководства страны была устроена антигрузинская акция, в которой открыто звучали призывы о присоединении Джавахетии к Армении. А немногим раньше, 14 марта, в «Газете СНГ» была опубликована статья некоей Мариам Степанян, о сотрудничестве «Дашнакцутюн» с новоявленной в Джавахетии армянской партией «Виркис», которые решили, что «Джавахк в составе Грузии находится временно и рано или поздно присоединится к Армении». Армянская диаспора в России тоже не захотела остаться в стороне. Часть её переименовав себя «Джавахской диаспорой», начала громогласно требовать о провозглашении Самцхе-Джавахетском крае Джавахской автономной области. Но, пока в составе Грузии 26 февраля 2010 года так называемая «диаспора» разместила на сайте информационного агентстве «ARMENIA Today» очень интересную петицию. Этот пасквиль интересен и тем, что таит в себе лжеюридическую почву аннексии грузинских земель, и текст которого в точности повторяет небезызвестное «обращение» армян батюшке Горбачёву в канун «Карабахской проблемы». Не забудьте обратить внимание на выделенные нами детали.
«Мы, Джавахкская диаспора России, призываем ... предпринять безотлагательные меры по прекращению дискриминационной политики грузинских властей в отношении ДЖАВАХСКОГО АРМЯНСТ-ВА, гарантировав безопасность армянского населения. Исходя из реалий. считаем первоочередными:
1. Немедленный ПЕРЕСМОТР состава АДМИСТ-РАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО ДЕЛЕНИЯ Самц-хе-Джавахетии с включением Цалкского муниципалитета.
2. Немедленный пересмотр и внесение в Конституцию Грузии поправок о ПРОВОЗГЛАШЕНИИ Самцхе-Джавахетского края автономной областью с присвоением наименования «ДЖАВАХСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ».
3. Придание АРМЯНСКОМУ ЯЗЫКУ СТАТУСА РЕГИОНАЛЬНОГО ЯЗЫКА на территории Джавахк-ской автономной области...
4. Предоставление ПРАВОГОГО СТАТУСА Армянской Апостольской Церкви в Грузии и ВОЗВРАТ секуляризованных АРМЯНСКИХ храмов, святынь и исторических памятников.
5. Незамедлительное прекращение полицейских гонений в крае Самцхе-Джавахк-Цалка, прекращение судебных и уголовных преследований АРМЯНСКИХ АКТИВИСТОВ края.
6. Пресечение всех проявлений по созданию искусственных помех и запретов на пропускном пункте «Бавра» государственной границы, в том числе и прекращение политики по запрету ПРОВОЗА армянской учебной и художественной литературы.
7. ВОССТАНОВЛЕНИЕ на официальном уровне АРМЯНСКИХ ТОПОНИМОВ в крае Самцхе-Джавахк-Цалка и в Грузии в целом, в том числе и рассмотрение вопроса о возврате местной топонимики региона, которая существовала в дореволюционной Грузии.
Мы призываем все общественно-политические силы Армении и Диаспоры, а также представителей общества, обеспокоенных проблемой сохранения ар-мянства в регионе Самцхе-Джавахк-Цалка, сообща впрячься БОРЬБУ по защите прав и интересов джа-вахкских армян, последовательно ДОБИТЬСЯ СОЗДАНИЯ для джавахкских армян полноценных условий для построения своего будущего на РОДНОЙ ЗЕМЛЕ» (http://armtoday.info).
Такова краткая история образования Армении из исторических земель народов Южного Кавказа. Однако, очередные «гении» армянского народа, позабывшие, на чей земле они живут, стремятся вновь отхватить приглянувшиеся им территории.
Сегодня, чтобы не повторить ошибок прошлого, мы должны внимательно изучить уроки истории, вновь перелистать ее страницы, порою трагические, горькие и кровавые. Это не только позволит понять глубинные истоки происходящих сегодня процессов, но и наметить единственно верный путь государственного строительства.
Имей мертвецы возможность прочесть хвалебные надписи на своих надгробиях, они бы умерли вторично - от стыда.
Джозеф Аддисон
«Шедевры»
армянской фальсификации
Выступая в Стамбуле на симпозиуме «Исторические реалии тюркско-армянских отношений» (16.ХП.2005), профессор Тюрккая Атаов сообщил о выявлении фальшивости 50 представленных армянами документов. Он подчеркнул, что предъявленная в качестве доказательной базы фотография с собранными в кучу черепами, якобы сделанная в Восточной Анатолии в 1915 году, является подделкой. На самом деле на ней изображена нарисованная масляными красками картина, которая 21 год тому назад была опубликована в различных изданиях. «Они участвовали в вооруженной борьбе, убивали, и в ней погибли. Это не является геноцидом», отметил Атаов.