Выбрать главу

У среднестатистического жителя Украины или России, читающего эти строки, невольно возникнет образ Православной церкви, сражающейся со всеми видами вышеописанного Зла. У итальянца – образ Католической церкви. У немца – Лютеранской. У американца – Протестантской, и так далее. Но я не имею в виду церковь, как деноминацию. Деноминации появились в результате затяжных многовековых войн, происходящих внутри Церкви. По данным статистики, 33% населения Земли являются Христианами. К середине 2013 года, на Земле проживало 2,355 миллиарда Христиан. Из них 1.2 миллиарда – католики. Около 800 миллионов человек являются протестантами. Православных христиан насчитывается 240–300 миллионов. По идее, такое количество Христиан должно построить рай на Земле. Однако, вместо этого, они убивают друг друга по политическим, экономическим, идеологическим, и прочим причинам, никаким боком к Священным Писаниям не относящимся. Никто из этих течений не ведёт Священную войну, чтобы власть Бога утвердилась на Земле. Христиане ведут войны за политиков, банкиров, олигархов, утверждая власть этих «богов», которые в итоге пишут беззаконные законы и грабят Землю.

Если ты возьмёшь за мерило учение Христа, и измеришь им существующие деноминации, ты увидишь в высших эшелонах церковной иерархии гомосексуалистов, блудников, воров, мошенников, педофилов, пьяниц, обманщиков, и прочую нечисть, которой даже близко в Церкви быть не должно! Вся эта церковная плесень вместо того чтобы жить по учению Христа и проповедовать Божьи правила, участвует в войнах за власть и ресурсы, живя по правилам беспредельщиков (читай: «по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления»). Тем не менее, внутри этих деноминаций есть люди, негодующие против всего этого, и они нуждаются в твоей поддержке. Понятие Церкви это тема отдельной книги. О Церкви нельзя судить однозначно, ибо строительство Церкви есть тайна, как написано о ней в Библии. Если ты хочешь постичь эту тайну, изучай учение Христа, и ты увидишь истинную Церковь, потому что истинная Церковь основана на Христе и Апостолах.

Ты должен научиться разделять учение Христа от лжеучений, разделивших Церковь. Чтобы ты был на это способен, тебе необходимо изучать Библию, и строить свою жизнь в соответствии с учением Божьим. Не читать, а – ИЗУЧАТЬ. Учение Христа и законы Божьи остаются неизменными, оставаясь светом для всех людей. Ложь появляется в Церкви по разным причинам. Там, где есть власть и деньги, всегда будут присутствовать негодные люди, ищущие личной выгоды. Церковь – не исключение. Поэтому, эта область также полна лжепророками, мошенниками и проходимцами всех мастей, рвущихся к церковной власти. И у многих негодяев это получается.

Они начинают себя вести точно так же, как ведут политики: лгут, роскошествуют, предаются разврату, совершают и покрывают многие преступления (мошенничество, воровство, педофилия, гомосексуализм, блуд, пьянство), часть из которых по Закону Божьему карается смертью. Грех этих людей непростителен. Христианство, которым они пытаются прикрываться , является для них не оправдывающим, а – ОТЯГЧАЮЩИМ фактором. Бог создал Церковь не для того, чтобы она играла роль отхожего места, куда люди ходят справлять религиозную нужду (этакий духовный сортир, так сказать). Если относиться к Церкви как к общественному туалету, она будет смердеть от духовных нечистот, которыми пропитается вся атмосфера. Церковь это – колодец с живой водой, источник знаний. Колодец отличается от унитаза тем, что воду из колодца пьют, а водой из унитаза – смывают нечистоты. Церковный суд должен быть самым справедливым, честным, праведным, беспристрастным, неподкупным. Церковь призвана научить Человечество не только как спасти душу, но и верному Правосудию, то есть – сформировать МИРОВОЗЗРЕНИЕ, которым человек будет жить.

"Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?

Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?

Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?

А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.

К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?